احمد فرید

احمد فرید ایک مصری داعی اور مصنف ہیں، جولائی 1952 میں منیا القمح میں پیدا ہوئے؛ عربی ویکیپیڈیا انہیں مصر میں سلفی رجحان کے شیوخ میں سے اور اسکندریہ میں الدعوۃ السلفیہ کے مجلسِ امنا کا رکن بتاتا ہے۔ ^{1 2} انہوں نے طب پڑھی اور جامعہ اسکندریہ سے طب میں بیچلر کی ڈگری لی، اور زہد، تزکیۂ نفس اور عقیدے پر کتابوں کے مصنف ہیں۔ ^{1 2}

عربی مضمون کے مطابق ان کے والد زرعی اصلاحات کے محکمے میں ملازم تھے اور وہ ایک سادہ گھرانے میں پلے؛ ان کی والدہ ان کی نوعمری میں کینسر سے فوت ہو گئیں، اور وہ والد کے ساتھ صوبہ دقہلیہ کے شہر السنبلاوین منتقل ہو گئے جہاں ثانوی تعلیم مکمل کی۔ ¹ پھر انہوں نے منصورہ کے کلیۂ طب میں تیاری کا سال گزارا، اور اسکندریہ منتقل ہو کر جامعہ اسکندریہ سے طب کی سند لی۔ ^{1 2}

مضمون کہتا ہے کہ جامعہ میں انہوں نے جامعہ اسکندریہ میں طلبہ کی اسلامی جماعت کی تشکیل میں حصہ لیا، محمد اسماعیل المقدم سے ملے جو اس وقت ابھی طالب علم تھے، اور جماعت کو اخوان المسلمون میں شامل کرنے کی دعوت رد کر دی۔ ¹ جب بعد میں جماعت تقسیم ہوئی تو وہ اس میں شامل ہوئے جسے مضمون سلفی مکتب کہتا ہے، جس نے رسالہ «صوت الدعوۃ» نکالا یہاں تک کہ 1994 میں اس کی سرگرمی روک دی گئی، پھر وہ دروس اور لیکچروں کی صورت میں جاری رہا۔ ¹

مضمون کے مطابق جب انہیں ریزرو افسر کے طور پر بلایا گیا تو انہوں نے داڑھی منڈوانے سے انکار کیا اور یکے بعد دیگرے کئی مہینے قید رہے، اور آخرکار فوج سے نکال دیے گئے۔ ¹ مضمون دو گرفتاریاں درج کرتا ہے: 1987 میں ایک عام پکڑ دھکڑ میں اڑتیس دن، اور مئی 2002 میں چھ مہینے سے کچھ زیادہ، ایک ایسے مقدمے میں جس میں ان پر تکفیر کا الزام لگا، حالانکہ، جیسا کہ مضمون بتاتا ہے، انہوں نے جہالت کے عذر کے اثبات اور تکفیر کی بدعت کی تردید میں کتاب لکھی تھی۔ ¹ مضمون کے مطابق 25 جنوری 2011 کے انقلاب کے بعد سلفی مکتب الدعوۃ السلفیہ کے نام سے ایک باضابطہ ادارے کے طور پر پوری سرگرمی سے لوٹ آیا، اور وہ اس کے مجلسِ امنا کے رکن ہیں۔ ¹

عربی مضمون جن کتابوں کا ذکر کرتا ہے ان میں «البحر الرائق فی الزہد والرقائق» ہے، جسے وہ ان کی سب سے مشہور کتاب کہتا ہے جس کا ایک سے زیادہ زبانوں میں ترجمہ ہوا؛ اور «تزکیۃ النفوس»؛ «تذکرۃ الأبرار بالجنۃ والنار»؛ «الثمرات الزکیۃ فی العقائد السلفیۃ»؛ «من أخلاق السلف»؛ «العذر بالجہل والرد على بدعۃ التکفیر»؛ «الحب فی اللہ وحقوق الأخوۃ»؛ «تعظیم قدر الصلاۃ»؛ «الإمام البخاری وصحیحہ الجامع»؛ ابن المبارک کی «الزہد والرقائق» کی تحقیق؛ «من أعلام السلف»، دو حصوں میں ساٹھ سوانح؛ تین حصوں میں «تیسیر المنان فی قصص القرآن»؛ «شجرۃ الإیمان»؛ اور «التقوى الغایۃ المنشودۃ والدرۃ المفقودۃ»۔ ¹ مضمون مزید کہتا ہے کہ اسلامی ویب سائٹوں پر ان کے سینکڑوں صوتی اور ویڈیو لیکچر اور دروس ہیں۔ ¹

عربی ویکیپیڈیا انہیں مصر کے سلفی شیوخ میں شمار کرتا ہے؛ ویکی ڈیٹا ان کا مذہب صرف اسلام درج کرتا ہے۔ ^{1 2} چونکہ صرف ایک ماخذ کسی مکتب کا نام لیتا ہے، میوزیم ان کا مسلک اس وقت تک «نامعلوم» درج کرتا ہے جب تک کوئی دوسرا آزاد ماخذ اس کا نام نہ لے۔

اسابیل آرکائیو میں «القارب» کے نام سے محفوظ اکیس مختصر ویڈیو دروس میں وہ فصیح عربی میں ایک استاد کے پُرسکون، ٹھہرے ہوئے انداز میں بات کرتے ہیں، ہر درس خطبۃ الحاجہ یا اللہ کی حمد سے شروع کرتے اور اپنے اور سامعین کے لیے استغفار پر ختم کرتے ہیں۔ ^{3 4 5} وہ سامعین کو «اللہ کے بندو» کہہ کر مخاطب کرتے ہیں، اور ایک بار «بھائیوں اور بہنوں» کو خوش آمدید کہتے ہیں۔ ^{6 7} ان کا طریقہ ایک تصویر بنا کر بار بار اس کی طرف لوٹنا ہے: ایمان ایک درخت ہے جس کی جڑیں ایمان کے چھ ارکان، تنا اخلاص اور اتباع، شاخیں نیک اعمال، اور پھل وہ درس بہ درس گنتے ہیں، پھر ایمان کے سب سے بلند درجے تقویٰ کی طرف بڑھتے ہیں۔ ^{8 9 10 11} وہ آیات، احادیث اور سلف کے اقوال سے استدلال کرتے ہیں، جہاں کسی آیت میں کئی اقوال جانتے ہوں ایک سے زیادہ بیان کرتے ہیں، اور روزمرہ کی مثالیں دیتے ہیں: اسکندریہ سے قاہرہ میں کسی کو پکارنا، سردی میں گرمیوں کا درخت، پانچ ستارہ ہوٹل۔ ^{12 13 14 15} جن ائمہ کو وہ لوگوں کے محبوب کہتے ہیں ان میں احمد بن حنبل، شافعی، مالک، ابو حنیفہ، بخاری، مسلم، ترمذی اور ابن تیمیہ ہیں۔ ¹⁶