أبو مالك الأشعري

خلاصہ

ابو مالک الاشعری، صحابی، اشعریین کے ساتھ کشتی میں نبی کے پاس آئے، اور انہیں شامیوں میں شمار کیا جاتا ہے ¹.

ان کی آمد

وہ اشعریین کے ساتھ کشتی میں نبی کے پاس آئے، اور ان کو صحبت حاصل ہے ¹.

ان کا نام

ان کے نام میں اختلاف ہے: کہا گیا کعب بن مالک، کہا گیا کعب بن عاصم، کہا گیا عبید، کہا گیا عمرو، اور کہا گیا حارث ¹.

ان سے روایت

ان سے یزید بن الہاد نے ثعلبہ بن ابی مالک کے واسطے سے روایت کیا ¹.

چھوٹے قارئین کے لیے

ابو مالک الاشعری ایک صحابی ہیں جو اپنی قوم اشعریین کے ساتھ کشتی میں نبی کے پاس آئے۔ علماء نے ان کے نام میں اختلاف کیا، اور وہ اپنی کنیت سے مشہور ہوئے۔

ملاحظات للباحثين

اسد الغابہ میں یہ ترجمہ مختصر ہے، اور اس میں وہ بات نہیں جو اسے جامع کی مشہور طہور کی حدیث سے جوڑے؛ ہم نے یہاں اسے نہیں جوڑا، اور اعتماد سے پہلے اس کی تصدیق کی جائے۔
اسد الغابہ اسی صفحے پر ابو مالک الاشجعی، ابو مالک الغفاری، ابو مالک القرظی اور النخعی کا بھی ذکر کرتی ہے، جو مختلف شخصیات ہیں؛ یہ مادہ صرف الاشعری سے متعلق ہے۔
ابن الاثیر نے کہا کہ وہ «شامیوں میں شمار ہوتے ہیں»؛ اس کی دوسرے ماخذ سے تصدیق ابھی نہیں ہوئی۔

الطهارة

Ritual purity in the jurists' terminology is lifting the state of ritual impurity and removing filth with water or tayammum; the hadith of Abu Malik al-Ash'ari sets it in a sweeping faith-scale — 'purity is half of faith', transmitted by Muslim (223), worded 'the ablution is half of faith' in al-Tirmidhi's route and 'perfecting the ablution is half of faith' in Mu'awiya ibn Salam's route in Ibn Majah; within the same hadith it stands alongside the scale-filling praise, prayer as light, almsgiving as proof, patience as radiance and the Qur'an as argument, so that purity is one of the measures by which a servant's works are weighed on the Day of Resurrection, as Ibn Rajab's commentary presents it.

ایک نظر میں

خلاصہ

ان کی آمد

ان کا نام

ان سے روایت

چھوٹے قارئین کے لیے

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

الطهارة