اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل

أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل

1576 عیسوی · 983 ھ – 1626 عیسوی · 1035 ھ

The Tihami Sufi Abu Bakr ibn Abi al-Qasim ibn Ahmad al-Ahdal al-Husayni, born in 983 AH and died in 1035 AH; he wrote works on hadith, history and biography.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
mystic · writer
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1525عیسوی1550عیسوی1575عیسوی1600عیسوی1625عیسوی1650عیسوی1675عیسوی
إمبراطوريات البارود ہم عصر: عبد الحق أمانت خان · أحمد بابا التنبكتي · فرنسيس بيكون · سيد قاسم كوباري · أحمد السرهندي

spirituality-and-sufismhistory-writing-and-social-thought

کہانی میں مقام

  • ولی (جیسا کہ مانا جاتا ہے)روایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

ابو بکر بن ابی القاسم بن احمد بن محمد الحسینی الاہدل التہامی صوفی تھے۔ وہ سنہ 983ھ میں پیدا ہوئے اور سنہ 1035ھ میں فوت ہوئے، اور انہوں نے حدیث، تاریخ اور تراجم میں کتابیں لکھیں 1.

ان کی تاریخ ولادت و وفات، ان کی کتابوں کے نام، اور ان کی ولایت کی صفت کے لیے دوسرے ماخذ کی ضرورت ہے۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأدب النبوي· أخي بابا· فرشتے اور شیطان کا القاء· لوگوں سے مانگنا (المسألہ)· نفس اور روح· التبتل والعزوف عن الدنيا· اللہ سے انس· اليقين ودرجاته

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abu-bakr-ibn-abi-al-qasim-al-ahdal/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔ متعلقہ

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.