ایک نظر میں
- شناختیں
- Wikidata
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
عبدالرحمن بن قاسم عتقی مصری، ابو عبداللہ، ان کے مولیٰ؛ مصر کے عالم اور مفتی اور امام مالک کے صاحب، جو 191 ہجری میں فوت ہوئے۔ 2
مالک سے اکتساب
انہوں نے مالک، عبدالرحمن بن شریح، قاری نافع بن ابی نعیم، بکر بن مضر اور ایک مختصر جماعت سے روایت کی؛ اور ان سے اصبغ، حارث بن مسکین، سحنون، عیسیٰ بن دینار، محمد بن عبداللہ بن عبدالحکم اور دوسروں نے روایت کی۔ مالک کے سامنے ان کا ذکر آیا تو انہوں نے کہا — اللہ انہیں شفا دے — وہ کافور سے بھرے تھیلے جیسے ہیں، اور جب مالک سے ان کے اور ابن وہب کے بارے میں پوچھا گیا تو کہا ابن وہب عالم ہیں اور ابن قاسم فقیہ ہیں۔ 2
ورع اور مال
وہ مالدار تھے جنہوں نے اپنی دولت علم پر خرچ کی اور حکمرانوں کے تحفے قبول کرنے سے انکار کیا؛ انہوں نے کہا کہ وہ بارہ بار حجاز گئے اور ہر بار ہزار دینار خرچ کیے، اور اسد بن فرات کہتے ہیں کہ وہ ہر دن اور ہر رات دو ختم قرآن کرتے تھے۔ حارث بن مسکین نے کہا کہ ان میں عبادت، سخاوت، شجاعت، علم، ورع اور زہد جمع تھے، اور جوانی میں وہ عبادت میں علم سے زیادہ مشہور تھے۔ 3
تعلقات
- Mentioned in
- الموطأ 134 — عقد عائشة ونزول آية التيمم· الموطأ 238 — ابن عمر: سنة الصلاة أن تنصب اليمنى وتثني اليسرى· الموطأ 242 — تشهد عائشة من رواية القاسم· الموطأ 334 — عبد الله بن عامر بن ربيعة: إني لأوتر وأنا أسمع الإقامة· الموطأ 335 — القاسم بن محمد: إني لأوتر بعد الفجر، ومالك: لا يتعمد ذلك أحد· الموطأ 340 — القاسم بن محمد يقضي ركعتي الفجر كما صنع ابن عمر· الموطأ 1492 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: معنى آية التعريض بالخطبة في العدة من وفاة الزوج أن يقول إنك علي لكريمة· الموطأ 1530 — خنساء بنت خدام الأنصارية: أبوها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك، فأتت النبي فرد نكاحه· الموطأ 1594 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: رجل من ثقيف ملك امرأته أمرها، فقالت أنت الطلاق، ثم قال بفيك الحجر، فحكم مروان بأنه لم يملكها إلا واحدة· الموطأ 1595 — عائشة: خطبت على عبد الرحمن بن أبي بكر قريبة بنت أبي أمية، فزوجوه، ثم عتبوا عليه، فجعل أمرها بيدها فاختارت زوجها، فلم يكن ذلك طلاقا· الموطأ 2418 — عبد الرحمن بن القاسم: الأقطع اليمني وعقد أسماء بنت عميس· الموطأ 2610 — أسلم مولى عمر: عمر يستحسن النبيذ ويعاتب عبد الله بن عياش على تفضيل مكة· الموطأ 855 — القاسم بن محمد: من كان عليه قضاء رمضان فلم يقضه وهو قوي حتى جاء رمضان آخر، أطعم عن كل يوم مسكيناً مداً من حنطة، وعليه مع ذلك القضاء· الموطأ 1174 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: كان يدخل مكة ليلا معتمرا فيطوف ويسعى ويؤخر الحلاق حتى يصبح· الموطأ 1215 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: كان الناس إذا رموا الجمار مشوا ذاهبين وراجعين، وأول من ركب معاوية بن أبي سفيان· الموطأ 1216 — مالك سأل عبد الرحمن بن القاسم من أين كان القاسم يرمي جمرة العقبة، فقال من حيث تيسر· الموطأ 1229 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة: قدمت مكة وأنا حائض فلم أطف، فقال افعلي ما يفعل الحاج غير الطواف بالبيت والسعي حتى تطهري· الموطأ 1231 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة: حاضت صفية، فقال النبي أحابستنا هي؟ فقيل قد أفاضت، فقال فلا إذا· الموطأ 943 — القاسم عن عائشة: أن رسول الله أفرد الحج· الموطأ 953 — عائشة كانت تترك التلبية إذا رجعت إلى الموقف
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
القاسم بن محمد· الموطأ، كتاب الحج· عائشة بنت أبي بكر· الموطأ، كتاب الصلاة· الصلاة· مالك بن أنس· الطواف· طلاق
ماخذ
- الفهرست لابن النديم
- سير أعلام النبلاء — الذهبي (طبعة بيت الأفكار الدولية، 2004) , p.2215
- سير أعلام النبلاء — الذهبي (طبعة بيت الأفكار الدولية، 2004) , p.2215-2216
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “عبد الرحمن بن القاسم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abd-al-rahman-ibn-al-qasim/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-21.