ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
«لَو لَمْ أجِدْ إلاَّا أن أذْبَحَ شاةً، لكانَ أحَبَّ إلَيَّ من أنْ أصومَ»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
موجز
صدقہ بن یسار المکی روایت کرتے ہیں کہ یمن کا ایک شخص عبداللہ بن عمر کے پاس آیا جبکہ اس نے اپنے سر کی لٹیں گوندھی ہوئی تھیں، اور اس نے کہا کہ وہ اکیلے عمرے کے لیے آیا ہے۔ ابن عمر نے اس سے کہا: اگر تم میرے ساتھ ہوتے یا مجھ سے پوچھتے تو میں تمہیں قران کا حکم دیتا۔ پھر کہا: اپنے سر سے جو بال بکھرے ہوئے ہیں انہیں لے لو اور ہدی دو۔ اور ایک عراقی عورت نے ہدی کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: اگر اسے بکری ذبح کرنے کے سوا کچھ نہ ملے تو یہ اس کے نزدیک روزے سے بہتر ہے۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الحج۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر صدقہ بن یسار، وعبداللہ بن عمر بن الخطاب۔ ویُبنی علیه فی ابواب عمرہ، وقِران، وہدی۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحج
- Mentions
- صدقة بن يسار الجزري· عبد الله بن عمر بن الخطاب
- Basis for
- العمرة· القران في الحج· الهدي
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1046 — أيوب السختياني عن رجل من أهل البصرة: خرجت إلى مكة فكُسرت فخذي بالطريق، فأرسلت إلى مكة فلم يرخص لي أحد أن أحل، فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر حتى أحللت بعمرة· الموطأ 1048 — سليمان بن يسار: صُرع سعيد بن حزابة المخزومي ببعض طريق مكة وهو محرم، فسأل عمن يلي الماء، فوجد ابن عمر وابن الزبير ومروان، فأمروه أن يتداوى ويفتدي، فإذا صح اعتمر ثم عليه حج قابل والهدي· الموطأ 1107 — عبد الله بن دينار: كان ابن عمر يهدي في الحج بدنتين بدنتين، وفي العمرة بدنة بدنة، ورآه ينحر بدنة في العمرة وهي قائمة في دار خالد بن أسيد، وطعن في لبة بدنته حتى خرجت الحربة من تحت كتفها· الموطأ 1267 — ابن عمر: كان النبي إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف ثلاثا، ثم يقول لا إله إلا الله وحده· الموطأ 949 — مالك: من أهل بعمرة ثم بدا له أن يهل بحج معها فذلك له ما لم يطف بالبيت وبين الصفا والمروة؛ وصنع ذلك ابن عمر· الموطأ 954 — ابن عمر كان يقطع التلبية إذا انتهى إلى الحرم حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة، ويترك التلبية في العمرة إذا دخل الحرم· الموطأ 970 — ابن عمر: المرأة الحائض التي تهل بالحج أو العمرة تهل بحجها أو عمرتها إذا أرادت، ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة، وتشهد المناسك كلها، ولا تقرب المسجد حتى تطهر· الموطأ 977 — مالك عن الرجل يعتمر من بعض المواقيت: المهل من المواقيت يقطع التلبية إذا انتهى إلى الحرم، وبلغه أن ابن عمر كان يصنع ذلك
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.519
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1145 — صدقة بن يسار عن ابن عمر: رجل من أهل اليمن قدم بعمرة مفردة، فأمره ابن عمر أن يهدي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-6-1145/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.