الموطأ 1145 — صدقة بن يسار عن ابن عمر: رجل من أهل اليمن قدم بعمرة مفردة، فأمره ابن عمر أن يهدي

Muwatta 1145

يروي صدقة بن يسار المكي أن رجلا من أهل اليمن جاء إلى عبد الله بن عمر وقد ضفر رأسه، وقال إنه قدم بعمرة مفردة. قال له ابن عمر لو كنت معك أو سألتني لأمرتك أن تقرن، ثم قال خذ ما تطاير من رأسك وأهد. وسألت امرأة من أهل العراق عن الهدي، فقال إن لم يجد إلا أن يذبح شاة فهو أحب إليه من أن يصوم. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«لَو لَمْ أجِدْ إلاَّا أن أذْبَحَ شاةً، لكانَ أحَبَّ إلَيَّ من أنْ أصومَ»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

موجز

يروي صدقة بن يسار المكي أن رجلا من أهل اليمن جاء إلى عبد الله بن عمر وقد ضفر رأسه، وقال إنه قدم بعمرة مفردة. قال له ابن عمر لو كنت معك أو سألتني لأمرتك أن تقرن، ثم قال خذ ما تطاير من رأسك وأهد. وسألت امرأة من أهل العراق عن الهدي، فقال إن لم يجد إلا أن يذبح شاة فهو أحب إليه من أن يصوم. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الحج. مصدره الموطأ. يذكر sadaqa ibn yasar، وعبد الله بن عمر بن الخطاب. ويُبنى عليه في أبواب umrah، وqiran، وhady.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الحج
يذكر
صدقة بن يسار الجزري· عبد الله بن عمر بن الخطاب
أساس لـ
العمرة· القران في الحج· الهدي

قد يهمك أيضًا

الموطأ 1046 — أيوب السختياني عن رجل من أهل البصرة: خرجت إلى مكة فكُسرت فخذي بالطريق، فأرسلت إلى مكة فلم يرخص لي أحد أن أحل، فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر حتى أحللت بعمرة· الموطأ 1048 — سليمان بن يسار: صُرع سعيد بن حزابة المخزومي ببعض طريق مكة وهو محرم، فسأل عمن يلي الماء، فوجد ابن عمر وابن الزبير ومروان، فأمروه أن يتداوى ويفتدي، فإذا صح اعتمر ثم عليه حج قابل والهدي· الموطأ 1107 — عبد الله بن دينار: كان ابن عمر يهدي في الحج بدنتين بدنتين، وفي العمرة بدنة بدنة، ورآه ينحر بدنة في العمرة وهي قائمة في دار خالد بن أسيد، وطعن في لبة بدنته حتى خرجت الحربة من تحت كتفها· الموطأ 1267 — ابن عمر: كان النبي إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف ثلاثا، ثم يقول لا إله إلا الله وحده· الموطأ 949 — مالك: من أهل بعمرة ثم بدا له أن يهل بحج معها فذلك له ما لم يطف بالبيت وبين الصفا والمروة؛ وصنع ذلك ابن عمر· الموطأ 954 — ابن عمر كان يقطع التلبية إذا انتهى إلى الحرم حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة، ويترك التلبية في العمرة إذا دخل الحرم· الموطأ 970 — ابن عمر: المرأة الحائض التي تهل بالحج أو العمرة تهل بحجها أو عمرتها إذا أرادت، ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة، وتشهد المناسك كلها، ولا تقرب المسجد حتى تطهر· الموطأ 977 — مالك عن الرجل يعتمر من بعض المواقيت: المهل من المواقيت يقطع التلبية إذا انتهى إلى الحرم، وبلغه أن ابن عمر كان يصنع ذلك

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.519
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 1145 — صدقة بن يسار عن ابن عمر: رجل من أهل اليمن قدم بعمرة مفردة، فأمره ابن عمر أن يهدي». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-6-1145/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 1046 — أيوب السختياني عن رجل من أهل البصرة: خرجت إلى مكة فكُسرت فخذي بالطريق، فأرسلت إلى مكة فلم يرخص لي أحد أن أحل، فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر حتى أحللت بعمرة

يرويه مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن رجل من أهل البصرة كان قديماً، أنه قال: خرجت إلى مكة، حتى إذا كنت ببعض الطريق كُسرت فخذي، فأرسلت إلى مكة، وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس، فلم يرخص لي أحد أن أحل. فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر حتى أحللت بعمرة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1164) وسويد (567).