ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
سندِ روایت
- مالك بن أنس
- عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
- فاطمة بنت قيس الفهرية
- محمد
موجز
مالک، عبداللہ بن یزید مولیٰ الاسود بن سفیان سے، وہ ابو سلمہ بن عبدالرحمن بن عوف سے، وہ فاطمہ بنت قیس سے روایت کرتے ہیں کہ ابو عمرو بن حفص نے اسے البتہ طلاق دی جبکہ وہ شام میں غائب تھے، تو انہوں نے اس کے پاس اپنا وکیل جو کی صورت میں نفقہ بھیجا، تو اس نے اسے ناپسند کیا، تو وکیل نے کہا: اللہ کی قسم، تمہارا ہم پر کوئی حق نہیں۔ تو وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی اور یہ بات ذکر کی، آپ نے فرمایا: تمہارے لیے اس پر کوئی نفقہ نہیں، اور آپ نے اسے حکم دیا کہ ام شریک کے گھر میں عدت گزارے، پھر فرمایا: وہ ایسی عورت ہے جس کے پاس میرے صحابہ آتے جاتے ہیں، تم ابن ام مکتوم کے پاس عدت گزارو، وہ نابینا آدمی ہیں، تم اپنے کپڑے ان کے پاس اتار سکتی ہو۔ جب اس کی عدت ختم ہوئی تو اس نے ذکر کیا کہ معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ اور ابو جہم نے اس کو پیغام دیا، تو آپ نے فرمایا: ابو جہم اپنا عصا کندھے سے نہیں اتارتا، اور معاویہ مفلس ہے جس کے پاس مال نہیں، تم اسامہ بن زید سے نکاح کرو۔ اس نے اسے ناپسند کیا، پھر آپ نے فرمایا: اسامہ بن زید سے نکاح کرو، تو اس نے نکاح کیا، اور اللہ نے اس میں بھلائی رکھی اور وہ اس پر رشک کرتی تھی۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، کتاب الطلاق۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر فاطمہ بنت قیس الفہریہ، وعبداللہ بن یزید مولیٰ الاسود، وابو سلمہ بن عبدالرحمن بن عوف، وابو عمرو بن حفص، ومعاویہ بن ابی سفیان، وابو جہم بن حذیفہ، واسامہ بن زید، وام شریک۔ ویُبنی علیه فی ابواب الطلاق۔
تعلقات
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1686 — نافع وزيد بن أسلم عن سليمان بن يسار: الأحوص هلك بالشام حين دخلت امرأته في الدم من الحيضة الثالثة، فكتب زيد بن ثابت أنها بانت منه ولا يرث أحدهما الآخر· الموطأ 1693 — القاسم بن محمد وسليمان بن يسار: طلق يحيى بن سعيد بن العاص ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة، فانتقلها عبد الرحمن، فأنكرت عائشة على مروان بن الحكم· الموطأ 1581 — ابن عباس: رجل قال إنه طلق امرأته مائة تطليقة، فقال طلقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذتها هزوا· الموطأ 1582 — عبد الله بن مسعود: رجل طلق امرأته ثماني تطليقات فقيل له إنها بانت منه، فقال صدقوا، ومن لبس على نفسه لبسا جعلنا لبسه به· الموطأ 1583 — يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن حزم: سأل عمر بن عبد العزيز عن البتة، فقال أبو بكر كان أبان بن عثمان يجعلها واحدة، فقال عمر لو كان الطلاق ألفا لأبقت البتة منه شيئا· الموطأ 1584 — ابن شهاب: كان مروان بن الحكم يقضي في الذي يطلق امرأته البتة أنها ثلاث تطليقات، وهذا أحب ما سمعه مالك· الموطأ 1585 — عمر بن الخطاب: كتب إليه من العراق أن رجلا قال لامرأته حبلك على غاربك، فأمر بإحضاره بمكة، فقال أردت الفراق· الموطأ 1586 — علي بن أبي طالب: كان يقول في الرجل يقول لامرأته أنت علي حرام إنها ثلاث تطليقات، وهو أحسن ما سمعه مالك
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.93
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1697 — فاطمة بنت قيس: طلقها أبو عمرو بن حفص البتة وهو غائب بالشام، فلم تأخذ نفقة، فأمرها النبي أن تعتد في بيت أم شريك، ثم في بيت ابن أم مكتوم، ثم زوجها أسامة بن زيد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-15-1697/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.