الموطأ 1549 — إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الملك بن مروان: وهب لصاحب له جارية ثم أراد أن يهبها لابنه، فقال عبد الملك مروان كان أورع منك

الموطأ 1549 — إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الملك بن مروان: وهب لصاحب له جارية ثم أراد أن يهبها لابنه، فقال عبد الملك مروان كان أورع منك

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

سندِ روایت

  1. مالك بن أنس
  2. إبراهيم بن أبي عبلة
  3. عبد الملک بن مروان

موجز

مالک، ابراہیم بن ابی عبلہ سے، وہ عبدالملک بن مروان سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے اپنے ایک ساتھی کو ایک لونڈی ہبہ کی، پھر اس سے اس کے بارے میں پوچھا، تو اس نے کہا: میں نے ارادہ کیا تھا کہ اسے اپنے بیٹے کو ہبہ کر دوں تو وہ اس کے ساتھ ایسا ویسا کرے گا۔ تو عبدالملک بن مروان نے کہا: وہ تجھ سے زیادہ پرہیزگار تھا، اس نے اپنے بیٹے کو لونڈی ہبہ کی، پھر کہا: اس کے قریب نہ جانا، کیونکہ میں نے اس کی پنڈلی بے پردہ دیکھی ہے۔ 1

موضعه في المتحف

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
الموطأ، كتاب النكاح
Mentions
إبراهيم بن أبي عبلة· عبد الملک بن مروان· مروان بن الحكم
Basis for
النكاح

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

خلافة مروان بن الحكم· توحيد النقود في عهد عبد الملك· نقل ديوان الشام عن الرومية· وقعة دير الجاثليق· بناء حصن المصيصة· وفاة الحسن بن علي· مقتل عبد الله بن الزبير· بناء قبة الصخرة في عهد عبد الملك بن مروان

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.47
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1549 — إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الملك بن مروان: وهب لصاحب له جارية ثم أراد أن يهبها لابنه، فقال عبد الملك مروان كان أورع منك”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-14-1549/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

خلافة مروان بن الحكم

After Mu'awiya II's death Marwan ibn al-Hakam rose and mastered Syria then Egypt until he died in 65, having willed the succession to his son Abd al-Malik. Al-Dhahabi judges that Marwan is not reckoned among the commanders of the faithful — he was a rebel in revolt against Ibn al-Zubayr, whose testament to his son carried no validity; Abd al-Malik's caliphate became sound only from Ibn al-Zubayr's death.