ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
«كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين في بيته، وبعد صلاة العشاء ركعتين»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
سندِ روایت
موجز
باب العمل فی جامع الصلاۃ کی پہلی حدیث۔ یحییٰ مالک سے، وہ نافع سے، وہ ابن عمر سے روایت کرتے ہیں: نبی ظہر سے پہلے دو رکعتیں اور اس کے بعد دو رکعتیں پڑھتے، مغرب کے بعد اپنے گھر میں دو رکعتیں، عشاء کے بعد دو رکعتیں، اور جمعہ کے بعد جب تک لوٹ نہ جاتے نہیں پڑھتے تھے، پھر لوٹ کر دو رکعتیں پڑھتے۔ محقق اسے بخاری (937)، مسلم (3/17)، ابو داؤد (1252)، نسائی، ابن خزیمہ، دارمی اور احمد کے ہاں مالک کے شاگردوں کے طرق سے تخریج کرتے ہیں؛ اور ابن عبدالبر سے نقل کرتے ہیں کہ یحییٰ نے «في بيته» صرف مغرب کے بعد کی دو رکعتوں میں کہا اور قعنبی نے ان کی متابعت کی، اور ابن بکیر نے دو جگہوں پر اور ابن وہب نے تین جگہوں پر کہا (التمہید 14/167)۔ 1 2
موضعه في المتحف
یہ الموطأ، كتاب الصلاۃ میں شامل ہے۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر محمد، وعبداللہ بن عمر بن الخطاب، ونافع مولیٰ ابن عمر۔ ویُبنی علیه فی ابواب الصلاۃ۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الصلاة
- Mentions
- محمد· عبد الله بن عمر بن الخطاب· نافع مولى ابن عمر
- Basis for
- الصلاة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 21 — الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله· الموطأ 189 — ابن عمر في ليلة باردة: ألا صلوا في الرحال· الموطأ 270 — إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل· الموطأ 319 — صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح صلى واحدة توتر له· الموطأ 336 — حفصة: كان يصلي ركعتين خفيفتين إذا سكت المؤذن· الموطأ 341 — صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة· الموطأ 384 — إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء· الموطأ 461 — كان يأتي قباء راكباً وماشياً
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.235
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.236
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 459 — السنن الرواتب: ركعتان قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب والعشاء”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-1-459/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.