ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
«إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
موجز
باب المستحاضۃ کی پہلی حدیث۔ یحییٰ مالک سے، وہ ہشام بن عروہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ عائشہ سے روایت کرتے ہیں: فاطمہ بنت ابی حبیش نے نبی سے شکایت کی کہ وہ پاک نہیں ہوتیں اور پوچھا کہ کیا وہ نماز چھوڑ دیں؟ تو آپ نے بتایا کہ یہ رگ کا خون ہے، حیض نہیں، اور حکم دیا کہ جب حیض کا وقت آئے تو نماز چھوڑ دیں، اور جب اس کی مدت گزر جائے تو خون دھو کر نماز پڑھیں۔ محقق اسے بخاری (306)، ابو داؤد (283)، نسائی (1/124)، ابن حبان (1350)، دارقطنی اور شافعی کے ہاں مالک کے شاگردوں کے طرق سے تخریج کرتے ہیں، اور تمہید (22/102) کا حوالہ دیتے ہیں۔ 1 2
موضعه في المتحف
یہ الموطأ، كتاب الصلاۃ میں شامل ہے۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر محمد، وفاطمہ بنت ابی حبیش، وعائشہ بنت ابی بکر، وہشام بن عروہ۔ ویُبنی علیه فی ابواب الحیض، والصلاۃ۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الصلاة
- Mentions
- محمد· فاطمة بنت أبي حبيش الأسدية· عائشة بنت أبي بكر· هشام بن عروة
- Basis for
- الحيض وأحكامه· الصلاة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 309 — إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم· الموطأ 316 — عائشة: كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم ركعتين خفيفتين· الموطأ 359 — عائشة: صلى جالساً وهو شاك وأشار إلى القوم أن اجلسوا· الموطأ 364 — عائشة: لم يصل صلاة الليل قاعداً حتى أسن· الموطأ 473 — مروا أبا بكر فليصل للناس: إنكن لأنتن صواحب يوسف· الموطأ 523 — عائشة: رأى في جدار القبلة بصاقاً أو مخاطاً أو نخامة فحكه· الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 4 — النساء ينصرفن من الصبح متلفعات بمروطهن
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.106
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.107
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 157 — فاطمة بنت أبي حبيش: إنما ذلك عرق وليست بالحيضة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-1-157/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.