الأربعون 44 — الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة

الأربعون 44 — الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة

The hadith of A'isha from the Prophet: 'suckling prohibits what birth prohibits' — the second of Ibn Rajab's added hadiths, transmitted by al-Bukhari (2646, 3105, 5099) and Muslim (1444) through Umra from A'isha, Muslim also through Urwa from A'isha in the wording 'what lineage prohibits is prohibited by suckling', both also from A'isha's own word and from Ibn Abbas's hadith, with al-Tirmidhi, Abd al-Razzaq and Ahmad carrying Ali's route; Ibn Rajab records the scholars' consensus on acting upon these reports in sum — that suckling prohibits what lineage prohibits — then exhaustively enumerates those prohibited through lineage so the parallel prohibitions through milk may be known: birth and lineage effect prohibition in marriage in two kinds, an everlasting prohibition individually (his ascendants however high, his descendants however low, the descendants of his nearest ascendant, and the descendants of his remoter ascendants excluding their own descendants) and the further kinds through combination and affinity — all of whose counterparts are prohibited through suckling (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 864–870).

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

«الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

موجز

عائشہ کی روایت کہ نبی نے فرمایا: «رضاعت سے وہی حرام ہوتا ہے جو ولادت سے حرام ہوتا ہے»۔ بخاری (2646، 3105، 5099) اور مسلم (1444) نے اسے عمرہ کے طریق سے عائشہ سے روایت کیا؛ مسلم نے عروہ کے طریق سے عائشہ سے اس لفظ سے بھی روایت کیا: «رضاعت سے وہی حرام ہوتا ہے جو نسب سے حرام ہوتا ہے»۔ دونوں نے عائشہ کا قول بھی روایت کیا اور ابن عباس کی حدیث سے بھی؛ ترمذی، عبد الرزاق اور احمد نے علی سے روایت کیا۔ ابن رجب نے کہا: علماء کا اجماع ہے کہ ان احادیث پر عمل جملۃً ہے، اور رضاعت وہی حرام کرتی ہے جو نسب حرام کرتا ہے۔ پھر انہوں نے نسب سے حرام ہونے والی تمام صورتیں شمار کیں تاکہ معلوم ہو کہ رضاعت سے کیا حرام ہوتا ہے: ولادت اور نسب دو قسم کی حرمت لاتے ہیں نکاح میں، ایک دائمی اکیلی حرمت (اصول، فروع، اصل کی فروع اور اصول کی بعید فروع)، اور دوسری اجتماع و مصاہرت کی صورتیں۔ پس ان سب کی نظیریں رضاعت سے بھی حرام ہوتی ہیں (جامع العلوم والحکم، ص 864–870)۔ 1

موضعه في المتحف

مصدرہ جامع العلوم والحکم۔ یذکر عائشہ بنت ابی بکر۔ اس پر ابواب محرمیت الرضاع میں بات ہوتی ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentions
عائشة بنت أبي بكر
Basis for
محرمية الرضاع

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

دودھ پلانا اور دودھ چھڑانا· الاسترضاع في البادية· إمامة أبي بكر في مرض النبي· دخول علي الكوفة سنة 36هـ· غزوة أحد· وفاة أبي بكر الصديق· وفاة النبي· حجة الوداع

ماخذ

  1. جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الأربعون 44 — الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/arbaun-44/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

دودھ پلانا اور دودھ چھڑانا

In his commentary on the nursing verse (al-Baqara 2:233), Sha'rawi treats the period of suckling, the child's claim on both parents, and the duty of maintenance, which he places on the father; he reads weaning as a matter for mutual consent and consultation, and holds that the verse protects the child from the effects of divorce.