المتوکل علی اللہ
عباسی خلیفہ، جن کا قتل 247ھ میں ہوا؛ طبری اور دوسرے مؤرخین نے ان کی حکومت کے اقدامات اور دربار کے احوال بیان کیے ہیں۔
عہد · عباسی خلافت · سلسلے میں نمبر 22 · 847–861ء
خلافت پر حکمرانی کی
عہد کے واقعات
-
ابو داؤد خراسان میں: قتیبہ اور ابن راہویہ سے سماعت، 240ھ/854ء سے پہلے
ابو داؤد نے خراسان میں قتیبہ بن سعید، اسحاق بن راہویہ اور ایک جماعت سے سماعت کی ؛ اور ابو عبداللہ حاکم کے مطابق انہوں نے عراق جانے سے پہلے خراسان میں، اپنی سرزمین اور ہرات میں حدیث لکھی اور پہلے نیشاپور میں تحریر کی، بعد میں اپنے بیٹے کے ساتھ خراسان روانہ ہوئے ۔ چونکہ قتیبہ 240ھ اور ابن راہویہ 238ھ میں فوت ہوئے، یہ سماعت ہجری صدی کے تیسویں عشرے میں واقع ہوتی ہے۔
-
«سنن» کی تصنیف اور امام احمد بن حنبل پر عرض، 241ھ/855ء سے پہلے
کہا جاتا ہے کہ ابو داؤد نے «سنن» مرتب کی اور امام احمد کے سامنے پیش کی تو انہوں نے اسے پسند فرمایا ؛ یہی روایت دائرة المعارف الإسلامية بھی دیتی ہے ۔ ابن داسہ نے ان سے سنا: میں نے رسول اللہ سے پانچ لاکھ احادیث لکھیں اور ان میں سے چن کر کتاب السنن میں چار ہزار آٹھ سو حدیثیں جمع کیں، جن میں صحیح اور اس کے مشابہ و قریب ذکر کیے ۔ انہوں نے احمد بن حنبل سے فقہ حاصل کی، مدت ان کی صحبت میں رہے اور ان کے برگزیدہ شاگردوں میں شمار ہوئے ؛ چونکہ احمد 241ھ میں فوت ہوئے، یہ عرض اس سے پہلے واقع ہوا۔
-
الثورة الأرمنية (٨٥٠–٨٥٥)
Draft card for the Armenian Revolt of 850–55, the princes' rising against the Abbasids; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة البيضاء (٨٥١)
Draft card for the Battle of Albelda in 851, the victory of Ordoño I and Musa ibn Musa over the emir's forces; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة خوناريون (٨٦٠)
Draft card for Battle of Chonarion (860); its sources are not yet checked on the page.
-
معركة وادي سليط
Draft card for the Battle of Guadalacete in 852, the Umayyad Andalusian victory over Asturias and Navarre; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة مونت لاتورثي
Draft card for the Battle of Monte Laturce in 859, the Asturian-Navarrese victory over Musa ibn Musa of the Banu Qasi; its sources are not yet checked on the page.
-
معركة سرقوسة (٨٥٩)
Draft card for Battle of Syracuse (859); its sources are not yet checked on the page.
-
إصلاح بُغا الكبير ثغر أرمينية
In al-Baladhuri: al-Mutawakkil gave Armenia to Bugha al-Kabir, who at Badhlis seized Musa ibn Zurara — one who had favoured Yusuf's killing and aided it in anger for Buqrat — warred on the Khwaythiyya, slaying a great slaughter and taking many captives, then besieged Ashut ibn Hamza ibn Jajiq, patrikios of Busfurrajan, at al-Baq, brought him down from his fortress and carried him to Samarra, marched on Jurzan where Ishaq ibn Isma'il was overcome and killed in cold blood, opened Jurzan, and carried off the people of Arran and the Armenian surface-dwellers in Sisajan — the rebellious and disobedient, Christians and others — till that march stood sounder than ever it had been; then he came to Samarra in the year 241.
-
وفاة أحمد بن حنبل وجنازته
Ahmad ibn Hanbal died in Baghdad on a Friday in 241 AH; the reports that Ibn Asakir gathers differ on the month: twelve nights into Rabi' al-Awwal according to Hanbal ibn Ishaq, Abbas al-Duri and Mutayyan, twelve nights into Rabi' al-Akhir according to his son Abd Allah, al-Fadl ibn Ziyad and Ya'qub ibn Sufyan, thirteen nights before its end according to Nasr ibn al-Qasim, while Abu Umayya al-Tarsusi gave 242 and was not followed. The governor of Baghdad Muhammad ibn Abd Allah ibn Tahir led the prayer, he was buried after the afternoon prayer, and estimates of those who prayed over him range from 800,000 men and 60,000 women to 1,700,000.
-
وفاة الواثق
Al-Wathiq died at Sur man Ra'a on Wednesday, 6 Dhu'l-Hijja 232; when he died he was left alone while the people busied themselves with the bay'a to al-Mutawakkil, and a rat came and plucked out his eye and ate it.
-
هدم قبر الحسين
In 236 al-Mutawakkil ordered al-Husayn's tomb demolished with the houses around it, the site ploughed into farmland and visits forbidden — he was known for nasb; the Muslims grieved, Baghdadis wrote curses on walls and mosques, and poets lampooned: 'by God, if Umayya did the killing of the Prophet's daughter's son wronged, his father's sons did the like — his tomb demolished'.
-
الزام النصارى بالعسلي
In 235 al-Mutawakkil bound the Christians to wear the honey-coloured distinguishing dress.
-
بصرہ میں آخری عمر میں جاحظ کو فالج کی ضرب آئی
اپنی آخری عمر میں جاحظ کو فالج کی ضرب آئی: وہ دائیں شق کو صندل اور کافور سے ملتے کیونکہ اس میں شدید حرارت تھی، جب کہ بایاں شق قینچیوں سے کاٹا بھی جائے تو اس کے خدر اور سردی سے انہیں کچھ محسوس نہ ہوتا؛ اپنی بیماری میں وہ کہتے تھے کہ میں نے اپنے جسم پر متضاد چیزوں کو ملا دیا ۔ ابن خلکان ایک برمکی سے روایت کرتے ہیں کہ وہ سمندر کے راستے بصرہ پہنچا اور سنا کہ جاحظ وہاں فالج میں مبتلا ہیں، تو وفات سے پہلے ان کی عیادت کی.
-
جاحظ متوکل کے سامنے مؤدب کے طور پر پیش کیے گئے پھر واپس کر دیے گئے
متوکل کے دور خلافت (232-247ھ/847-861ء) میں جاحظ کا نام خلیفہ کے سامنے ان کے ایک بیٹے کے مؤدب کے طور پر آیا؛ جب خلیفہ نے انہیں دیکھا تو ان کے منظر سے نفرت کی، دس ہزار درہم عنایت کر کے واپس کر دیا ۔ جاحظ نے خود ایک ملاقات بیان کی ہے جس میں متوکل ان سے بچوں کی تعلیم سپرد کرنا چاہتا تھا مگر آخر میں بدصورتی کے سبب انہیں واپس کر دیا.
-
ابن زیات کی گراوٹ جاحظ پر قریب الوقوع آفت بن گئی
بغداد میں جاحظ وزیر محمد بن عبدالملک زیات سے جُڑے؛ جب 233ھ/847ء میں ابن زیات کی گراوٹ ہوئی تو یہ دونوں کے لیے قریباً مہلک ثابت ہونے والی تھی۔ اس کے بعد جاحظ بالترتیب قاضی القضاة احمد بن ابی دؤاد (متوفی 240ھ/854ء) اور ان کے بیٹے محمد (متوفی 239ھ/853ء)، اور آخر میں فتح بن خاقان (متوفی 247ھ/861ء) سے وابستہ ہوئے.
-
قتل البطارقة يوسف المروزي
In al-Baladhuri: al-Mu'tasim gave the march to al-Hasan ibn Ali al-Badhaghisi, known as al-Ma'muni, who neglected Armenia's patrikioses and freemen, going soft with them till they worsened in corruption against the sultan and in savaging the subjects beneath them; Ishaq ibn Isma'il ibn Shu'ayb, a mawla of Banu Umayya, mastered Jurzan, and Sahl ibn Sanbat the patrikios ambushed Haydar ibn Kawus al-Afshin's governor over Armenia, killed his scribe, and escaped by a hair; then governors came to Armenia who accepted pardon from its people and contented themselves with easy kharaj; then al-Mutawakkil gave Armenia for two years of his caliphate to Yusuf ibn Muhammad ibn Yusuf al-Marwazi — who at Khilat seized its patrikios Buqrat ibn Ashut and carried him to Samarra, estranging the patrikioses, freemen and warlords; then his agent called al-Mala' ibn Ahmad made for a monastery in Sisajan known as Dayr al-Aqdah, which Armenia's Christians had ever venerated and gifted, took everything in it and brutalised its people — the patrikioses held that enormity unbearable, wrote to one another urging breach and rupture, and sent to the Khwaythiyya — the Aztan — to ambush Yusuf, inciting them over his carrying off their patrikios Buqrat, each man of them and of the warlords sending horse and foot to back it; they ambushed him at Batrun while his men were dispersed among the villages, killed him and seized all that was in his camp.
-
ظهور مراكب المجوس في الأندلس
In 245 the Majus ships — the northern sea-raiders — appeared and ravaged in al-Andalus; the amir Muhammad's fleet met them, fought them, took two ships as prize, and a number of Muslims were martyred: the first recorded descent of the Vikings' ships on the Umayyad coast.
-
غارة المجوس على نكور سنة 244
In 244 AH the Majus (Norse seafarers) raided Nekour on the Maghreb's coast in their fleets, overran it and sacked it for eight days, until Sa'id ibn Salih of the Banu Salih gathered Berber succour, met them in battle, routed their host and killed their leader.
-
مسلم بن حجاج نے پندرہ برس میں جامع صحیح مرتب کیا، تقریباً 246-261ھ/860-875ء
محمد بن ماسرجسی نے مسلم کو کہتے سنا کہ انہوں نے یہ صحیح تین لاکھ مسموعہ احادیث سے مرتب کی، اور احمد بن سلمہ کہتے ہیں کہ وہ صحیح پر مسلم کے ساتھ پندرہ برس لکھتے رہے اور یہ تقریباً چار ہزار احادیث پر مشتمل ہے ؛ یہی «جامع صحیح» ہے جسے محدثین صحیح بخاری کے ساتھ صحیح ترین کتاب قرار دیتے ہیں، اور اس کے جدید مدون محمد فواد عبدالباقی کے شمار میں تین ہزار سے کچھ زیادہ متماثل احادیث ہیں ۔
-
عزم المتوكل على سكنى دمشق
In 243 al-Mutawakkil came to Damascus, admired it, built a palace at Darayya and resolved to reside — Yazid al-Muhallabi versified 'if the imam resolves to depart, forsaking Iraq, I think Syria will gloat; the lovely woman is worn out by divorce' — he changed his mind and returned after two or three months.
-
نسائی کے طلبِ حدیث کے سفر: خراسان، عراق، شام، مصر، حجاز اور جزیرہ، 240ھ/854ء کے بعد
240ھ/854ء کے بعد نسائی نے خراسان، عراق، شام، مصر، حجاز اور جزیرہ میں بے شمار مشائخ سے سماعت کی اور مرو اور نیشاپور تک سفر کیا؛ ان کے نامور مشائخ میں قتیبہ بن سعید، اسحاق بن راہویہ، ہشام بن عمار، عیسیٰ بن حماد، محمد بن نضر مروزی، ابو کریب اور سوید بن نصر ہیں ؛ محققین کے نزدیک انہوں نے مصر میں سکونت سے پہلے طلبِ حدیث میں وسیع سفر کیے ۔
-
فاطمة الفهرية تؤسس جامع القرويين
فاطمہ بنت محمد فہری نے اپنی دولت فاس میں قرویین مسجد کے لیے وقف کی جو 245ھ/859ء میں کھلی — مغربی اسلام کا مشہور علمی مرکز.
-
كبسة الروم دمياط
In 238 the Byzantines raided Damietta, plundering and burning, carried off six hundred women and sped out to sea.
-
حصار الجزيرة الخضراء (٨٥٩)
Draft card for Siege of Algeciras (859); its sources are not yet checked on the page.
-
طبری کی بغداد اور جنوبی عراق میں تعلیم
طبری سترہ سال سے کم عمر میں رے سے بغداد آئے، امتناع کی یہاں احمد بن حنبل سے پڑھنے کی امید وفات کی وجہ سے پوری نہ ہوئی؛ 242ھ/856-57ء تک وہ جنوبی عراق گئے اور واسط، بصرہ اور کوفہ کے علماء سے استفادہ کیا، جن میں بصرہ کے محمد بن عبد الاعلی صنعانی اور محمد بن بشار بندار اور کوفہ کے ابو کریب محمد بن علاء شامل ہیں، پھر دو سال سے بھی کم مدت میں بغداد لوٹ آئے.
-
طبری کا علم کی تلاش میں آمل سے رے کا سفر
محمد بن جریر طبری بارہ سال کی عمر میں تقریباً 236ھ/850ء میں علم کی تلاش کے لیے آمل سے نکلے اور شمالی فارس کے بڑے شہر رے میں پانچ سال تک تعلیم حاصل کرتے رہے؛ وہاں ان کے اہم استاد عبد اللہ بن حمید رازی تھے، جن کے ذریعے انہیں سلمہ بن فضل کی سند سے ابن اسحاق کی مغازی کی روایت ملی.
-
بخاری کی ترمذی کے حق میں گواہی: «میں تم سے زیادہ فائدہ اٹھایا»، تقریباً 245ھ/860ء
ترمذی بخاری کے تلمذ ہوئے جنہوں نے ان کی تربیت کی اور جن سے انہوں نے اصولِ تنقید اور فقہِ حدیث سیکھا یہاں تک کہ ہم عصروں میں ممتاز ہو گئے؛ خود بخاری نے ان کے حق میں گواہی دی: «میں تم سے زیادہ فائدہ اٹھایا»، اور وہ علم، حفظ اور ورع میں بخاری کے خراسان میں جانشین شمار ہوئے اور ان کے تلامذہ میں شمار کیے گئے ۔
-
ترمذی کی مرو کے مشائخ — محمود بن غیلان، علی بن حجر اور عبد بن حمید — سے سماعت، تقریباً 240ھ/854ء
مرو کے تین محدثین ان آٹھ مشائخ میں شامل ہیں جن سے ترمذی نے اپنی سنن میں سب سے زیادہ روایت لی: محمود بن غیلان عدوی ابو احمد مروزی (وفات 239ھ)، علی بن حجر بن اییاس سعدی ابو الحسن مروزی (وفات 244ھ) جن سے بخاری، مسلم اور نسائی نے بھی روایت کی، اور عبد بن حمید بن نصر کسی ابو محمد مروزی جن سے انہوں نے سنن کے کتابِ تفسیر میں سب سے زیادہ روایت نقل کی ۔
-
ترمذی کی قتیبہ بن سعید سے سماعت، 240ھ/854ء سے پہلے
قتیبہ بن سعید بن جمیل ابو رجاء بغلانی — بخاری و مسلم کے شیخ — ان آٹھ مشائخ میں سے تھے جن سے ترمذی نے اپنی سنن میں سب سے زیادہ روایت کی، یہاں تک کہ ان سے لی گئی روایات کتاب کے تین چوتھائی بنیں ؛ یہ سماعت قتیبہ کی وفات 240ھ/854ء سے پہلے واقع ہوئی اور ان کی خراسانی مسافرت کا ایک موقف ہے ۔
-
وقعة وادي سليطة (نحو 240هـ)
The Wadi Salit (Guazalete) massacre: when rebel Toledo sought the kings of Galicia and the Basques against the emir Muhammad I, he ambushed their host on the river south of Toledo and left twenty thousand dead.