درب الطائف

طائف کا سفر: شوال سنہ 10 نبوت میں نبی پیدل مکہ سے طائف کی طرف نکلے، ان کے ساتھ زید بن حارثہ تھے، اور وہ عام الحزن کے بعد ثقیف سے مدد مانگ رہے تھے۔ ¹ پھر وہ طائف میں دس دن ٹھہرے اور وادیِ نخلہ کے راستے مکہ لوٹ آئے۔ ²

بنو ہاشم کا شعب ابی طالب میں محاصرہ تین سال کے بعد ختم ہوا، پھر رجب سنہ 10 نبوت میں ابو طالب کا انتقال ہوا، اور اسی سال رمضان میں خدیجہ کا انتقال ہوا۔ ³ اس کے بعد قریش نبی پر جری ہو گئے، اور اس سال کو عام الحزن کہا گیا۔ ⁴ یہیں سے وہ طائف کی طرف نکلے، اس امید پر کہ وہ انہیں پناہ دیں اور ان کی مدد کریں۔ ⁴

نبی طائف پہنچے تو وہاں کے تین سرداروں بھائیوں کے پاس گئے: عبد یالیل، مسعود اور حبیب، جو عمرو بن عمیر ثقفی کے بیٹے تھے۔ انہوں نے انہیں اسلام اور مدد کی دعوت دی، تو انہوں نے انکار کیا۔ ⁵ پھر وہ دس دن وہاں کے سرداروں سے ملتے رہے، مگر کسی نے جواب نہ دیا۔ جب وہ نکلنے لگے تو انہوں نے اپنے بیوقوف لوگوں اور غلاموں کو ان کے پیچھے لگا دیا، جنہوں نے انہیں پتھر مارے یہاں تک کہ ان کی جوتیاں خون سے رنگ گئیں، اور زید ان کی حفاظت اپنی جان سے کرتے رہے۔ ⁵

پتھراؤ کا سلسلہ ربیعہ کے دو بیٹوں عتبہ اور شیبہ کی ایک دیوار تک پہنچا، جو طائف سے تین میل پر تھی؛ وہ انگور کی بیل کے سائے میں بیٹھ گئے اور اپنی کمزوری اور بے بسی کا وہ مشہور دعا میں شکوہ کیا۔ ⁶ ربیعہ کے دونوں بیٹوں نے ان کی طرف انگوروں کا ایک خوشہ اپنے نصرانی غلام عداس کے ہاتھ بھیجا، اور جب نبی نے کھاتے وقت اللہ کا نام لیا اور ان کے درمیان بات ہوئی تو عداس مسلمان ہو گئے۔ ⁷

پھر نبی مکہ کے راستے پر لوٹے، اور جب قرن المنازل پہنچے تو اللہ نے ان کی طرف جبریل کو پہاڑوں کے فرشتے کے ساتھ بھیجا، جس نے ان سے اجازت مانگی کہ مکہ والوں کو دو پہاڑوں کے درمیان بھینچ دے، مگر نبی نے انکار کیا اور امید رکھی کہ اللہ ان کی نسلوں میں سے ایسے لوگ نکالے گا جو اس کی عبادت کریں۔ ⁸ پھر وہ وادیِ نخلہ پہنچے اور وہاں کچھ دن ٹھہرے، تو جنوں کی ایک جماعت نے ان کی بات سنی اور ایمان لائی۔ ⁹

مکہ کے قریب پہنچ کر انہوں نے مطعم بن عدی کو پیغام بھیجا کہ انہیں پناہ دیں، تو انہوں نے پناہ دی اور قریش میں اعلان کیا کہ انہوں نے محمد کو پناہ دی ہے تو کوئی انہیں تنگ نہ کرے۔ پھر نبی مسجد حرام میں داخل ہوئے، رکن کو چھوا، دو رکعت پڑھیں اور اپنے گھر لوٹ گئے، جبکہ مطعم اور اس کی اولاد ہتھیار لیے ان کے گرد تھے۔ ¹⁰

• الرحیق مکہ سے نکلنے کا دن اور طائف پہنچنے کا دن معین نہیں کرتی؛ اس راستے کے دن نسبی ترتیب ہیں، تاریخیں نہیں۔
• الرحیق طائف کے بعد سفر کا ذریعہ، اور وادیِ نخلہ اور مکہ کے درمیان دنوں کی تعداد بیان نہیں کرتی۔
• الرحیق ان قبائل کے نام نہیں دیتی جن سے نبی طائف کے راستے میں گزرے، اور کہتی ہے کہ انہوں نے جواب نہیں دیا۔
• عیسوی تاریخ (اوائل گرما 619ء) الرحیق کا نبوت کے سال کے ہجری مہینے کا اندازہ ہے، آزاد تاریخ نہیں۔