عدنان (العرب المستعربة)

عدنان (العرب المستعربة)

The lineage called the Arabized Arabs: tracing to Ismail ibn Ibrahim, also called Adnani; from it come Rabiʾa and Mudar, and through them Quraysh and the tribes of the Hijaz and Najd.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

family-marriage-kinship

خلاصہ

مستعربہ یا عدنانی عرب مورخین کے نزدیک عربوں کا تیسرا حصہ ہیں: وہ لوگ جو ابراہیم کے بیٹے اسماعیل کی نسل سے ہیں 1۔ ان میں ربیعہ اور مضر ہیں، اور مضر میں سے کنانہ اور اسی سے قریش ہیں 2 3۔

اسماعیل سے عدنان تک

بڑے جد ابراہیم کا اصل وطن عراق کا شہر اور تھا، وہ وہاں سے حران اور پھر فلسطین چلے گئے، اور اپنے بیٹے اسماعیل اور ان کی والدہ ہاجرہ کو مکہ میں بسایا 4 5۔ اسماعیل کے ہاں جرہم کے مضاض کی بیٹی سے بارہ بیٹے پیدا ہوئے، جن سے بارہ قبیلے پھیلے، جو سب مدت تک مکہ میں رہے، اور ان کی زیادہ تر گزر بسر تجارت پر تھی، یمن سے شام اور مصر تک۔ پھر وہ جزیرہ نما اور اس سے باہر پھیل گئے، اور ان کے حالات زمانے کی دھند میں کھو گئے، سوائے نابت اور قیدار کی اولاد کے 2 6۔ قیدار کی اولاد مکہ میں نسل در نسل بڑھتی رہی، یہاں تک کہ ان میں عدنان اور ان کے بیٹے معد پیدا ہوئے، اور عدنان سے عدنانی عربوں نے اپنے نسب محفوظ رکھے 2۔

عدنان سے اوپر

عدنان نبی کے نسب کی زنجیر میں اکیسویں جد ہیں۔ روایت ہے کہ نبی جب نسب بیان کرتے اور عدنان تک پہنچتے تو رک جاتے اور فرماتے: «کذب النسابون»، اس لیے عدنان سے آگے نہ جاتے 2 7 8۔ بعض علماء نے عدنان سے اوپر نسب بڑھانے کو جائز کہا، اس حدیث کو کمزور قرار دیتے ہوئے، اور کہا کہ عدنان اور ابراہیم کے درمیان چالیس باپ ہیں 2 9۔

معد کی شاخیں

معد کی اولاد نزار سے پھیلی، اور کہا گیا ہے کہ معد کا نزار کے سوا کوئی بیٹا نہ تھا۔ نزار کے چار بیٹے تھے جن سے چار بڑے قبیلے نکلے: ایاد، انمار، ربیعہ اور مضر۔ آخری دو کی شاخیں بہت بڑھیں اور ان کی ذیلی شاخیں پھیل گئیں 2 10۔ ربیعہ میں سے اسد بن ربیعہ، عنزہ، عبد القیس اور وائل کے دو بیٹے بکر اور تغلب، حنیفہ اور دوسرے ہیں 2۔ مضر دو حصوں میں بٹے: قیس عیلان، جن سے بنو سلیم، ہوازن اور غطفان ہیں؛ اور الیاس بن مضر کی شاخیں، جن سے تمیم بن مرہ، ہذیل، بنو اسد بن خزیمہ اور کنانہ کی شاخیں ہیں، اور کنانہ سے قریش ہیں جو فہر بن مالک بن النضر بن کنانہ کی اولاد ہیں 3۔

چن لیے جانا

مصنف مسلم کی وہ حدیث نقل کرتے ہیں جو واثلہ بن الاسقع سے ہے کہ اللہ نے ابراہیم کی اولاد میں سے اسماعیل کو چنا، اسماعیل کی اولاد میں سے کنانہ کو، کنانہ میں سے قریش کو، قریش میں سے بنو ہاشم کو، اور نبی کو بنو ہاشم میں سے چنا 3 11 12۔ اور ترمذی کی وہ حدیث بھی جو عباس سے اسی مفہوم میں ہے 3 12۔

جزیرہ نما میں بکھراؤ

عدنان کی اولاد بڑھی تو وہ عرب کے مختلف علاقوں میں پھیل گئی، پانی اور گھاس کی جگہوں کو تلاش کرتے ہوئے۔ ان کی بستیوں کی تفصیل عربوں اور ان کی قوموں کا مقام میں ہے 3 13۔ مکہ کی تاریخ میں ہے کہ بخت نصر کے دوسرے حملے کے وقت، 587 قبل مسیح، عدنان کی اولاد یمن کی طرف منتشر ہوئی، اور معد شام کی طرف گئے، پھر جب بخت نصر کا دباؤ ختم ہوا تو معد مکہ لوٹ آئے 14 15۔

چھوٹے قارئین کے لیے

عدنان ان قبیلوں کا نام ہے جو اسماعیل کی طرف نسب رکھتے ہیں؛ اسی نسل سے قریش آئے، جو نبی کا قبیلہ ہے۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

تاج محل· الأبوان· بیویوں کے درمیان عدل· عضل (نکاح میں رکاوٹ)· عفل (عورت کا عیب)· أهل النسب· الأكدرية· أخ

ماخذ

  1. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.16
  2. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.20
  3. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.21
  4. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.18
  5. تفهيم القرآن — أبو الأعلى المودودي , 1/553-556
  6. قلب جزيرة العرب — فؤاد حمزة , p.230
  7. تاريخ الأمم والملوك — ابن جرير الطبري , 2/191-194
  8. الأعلام — خير الدين الزركلي , 5/6
  9. رحمة للعالمين — المنصور فوري , 2/7-17
  10. محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية — محمد الخضري , 1/14-15
  11. صحيح مسلم , 2/245
  12. جامع الترمذي , 2/201
  13. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.22
  14. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , p.28
  15. رحمة للعالمين — المنصور فوري , 2/48
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عدنان (العرب المستعربة)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/group/adnan/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

تاج محل

Shah Jahan's mausoleum for Mumtaz Mahal at Agra (1632–53) — the most famous building of the Islamic world and the pinnacle of Mughal architecture.