بيعة العقبة الثانية

بعثت کے تیرہویں سال کے حج کے موسم میں، جون 622ء میں، یثرب کے ستر کے قریب مرد اپنی قوم کے حجاج کے ساتھ آئے، اور نبی کے ساتھ اس پر اتفاق کیا کہ ایامِ تشریق کے درمیان رات کو، مکمل خفیہ طور پر، عقبہ کی گھاٹی میں جمع ہوں گے۔ ¹. اسے بیعتِ عقبہ کبریٰ کہا جاتا ہے۔ ².

کعب بن مالک روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے اپنی قوم کے مشرکوں سے اپنا معاملہ چھپایا، اور عبد اللہ بن عمرو بن حرام کو اسلام کی دعوت دی تو وہ مسلمان ہو گئے، اور وہ عقبہ میں حاضر ہوئے اور نقیب بنے۔ پھر وہ رات کے تہائی حصے کے بعد چپکے چپکے ایسے نکلے جیسے قطا پرندے چلتے ہیں، اور گھاٹی میں جمع ہوئے، وہ تہتر مرد اور دو عورتیں تھے۔ ^{1 3}.

نبی کے ساتھ ان کے چچا عباس بن عبد المطلب آئے، جو اس وقت اپنی قوم کے دین پر تھے، وہ چاہتے تھے کہ اپنے بھتیجے کے معاملے میں حاضر رہیں اور ان کے لیے ضمانت لیں، اس لیے انہوں نے سب سے پہلے بات کی۔ انہوں نے خزرج سے کہا کہ محمد ہم میں سے ہیں جیسا کہ تم جانتے ہو، اور اپنی قوم کے درمیان انہیں جو ہم نے روکا، اگر تم سمجھتے ہو کہ جس کی طرف تم انہیں بلا رہے ہو اس میں تم وفا کرو گے اور جو ان کی مخالفت کرے اس سے ان کی حفاظت کرو گے تو یہ ذمہ اٹھاؤ، اور اگر تمہارا خیال ہے کہ تم ان کو نکلنے کے بعد دشمن کے حوالے کر دو گے تو ابھی چھوڑ دو۔ ³. انہوں نے کہا کہ انہوں نے جو کہا وہ سن لیا، اور نبی سے بات کرنے کی درخواست کی۔ ³.

احمد نے جابر سے بیعت کی شرطیں روایت کیں: خوشی اور تنگی دونوں میں سننا اور ماننا، تنگی اور آسانی میں خرچ کرنا، نیکی کا حکم اور برائی سے روکنا، اللہ کی خاطر کھڑے ہونا اور کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کی پروا نہ کرنا، اور جب نبی ان کے پاس آئیں تو ان کی مدد کرنا اور اسی طرح ان کی حفاظت کرنا جیسے وہ اپنی جانوں، بیویوں اور بچوں کی حفاظت کرتے ہیں، اور ان کے لیے جنت ہے۔ ⁴. ابن اسحاق کی روایت میں ہے کہ براء بن معرور نے نبی کا ہاتھ پکڑا اور کہا کہ وہ اس سے حفاظت کریں گے جس سے وہ اپنے تہبند کی حفاظت کرتے ہیں۔ ابو الہیثم بن التیہان نے یہود کے ساتھ ان کے معاہدوں کے بارے میں پوچھا، اور یہ بھی کہ کیا نبی اپنی قوم کی طرف واپس چلے جائیں گے؟ تو نبی نے فرمایا: خون کا بدلہ خون ہے، اور تباہی کا بدلہ تباہی، میں تم میں سے ہوں اور تم مجھ میں سے ہو، جس سے تم لڑو گے میں اس سے لڑوں گا، اور جس سے تم صلح کرو گے میں اس سے صلح کروں گا۔ ⁴.

عباس بن عبادہ بن نضلہ کھڑے ہوئے اور کہا کہ وہ اس بات پر بیعت کر رہے ہیں کہ سرخ و سیاہ سب سے لڑیں گے، اور اگر وہ مال تباہ ہونے اور سرداروں کے قتل کے بعد اسے دشمن کے حوالے کرنے والے ہیں تو ابھی چھوڑ دیں، تو انہوں نے کہا کہ وہ اسی شرط پر بیعت کرتے ہیں اور ان کے لیے جنت ہے۔ ⁵. اسعد بن زرارہ کھڑے ہوئے اور کہا: اے اہلِ یثرب، ذرا رکو، ہم اونٹوں کے جگر تھکا کر اس کے پاس اسی وقت آئے ہیں جب ہم جانتے ہیں کہ وہ اللہ کے رسول ہیں، تو اگر تم اس پر صبر کرو تو اسے قبول کرو، اور اگر اپنی جانوں کا خوف ہے تو چھوڑ دو۔ ⁵.

پھر مصافحے سے عقد شروع ہوا، اور اسعد نبی کا ہاتھ پکڑنے والے پہلے شخص تھے۔ انہوں نے اسعد سے کہا کہ اپنا ہاتھ ہٹاؤ، اللہ کی قسم ہم یہ بیعت نہ چھوڑیں گے اور نہ اس سے دستبردار ہوں گے۔ ^{5 6}. نبی نے عام بیعت لی، اور عورتوں کی بیعت زبانی تھی، کیونکہ نبی نے کبھی کسی غیر محرم عورت سے مصافحہ نہیں کیا۔ ⁶. پھر آپ نے بارہ نقیب طلب کیے، نو خزرج اور تین اوس سے، اور انہیں کہا کہ وہ اپنی قوم پر ایسے ضامن ہیں جیسے حواریوں نے عیسیٰ کی ضمانت دی، اور وہ خود اپنی قوم کے ضامن ہیں۔ ^{6 7}.

جب عہد مکمل ہو گیا اور لوگ جدا ہونے کو تھے، تو ایک بلند جگہ سے ایک شیطان نے بلند آواز سے پکارا: اے اخاشب والو، کیا تمہیں محمد اور ان کے ساتھ کے بے دینوں کی خبر ہے؟ وہ تمہارے خلاف جمع ہو گئے ہیں۔ نبی نے فرمایا: یہ عقبہ کا شیطان ہے، پھر حکم دیا کہ اپنے پڑاؤ کی طرف لوٹ جاؤ۔ ^{7 8}. عباس بن عبادہ نے پیشکش کی کہ کل صبح وہ اپنی تلواروں کے ساتھ منیٰ والوں پر حملہ کر دیں، تو نبی نے فرمایا کہ ابھی اس کا حکم نہیں ملا، اور انہیں واپس جانے کا حکم دیا، تو وہ سو گئے یہاں تک کہ صبح ہو گئی۔ ⁹

• کتاب ذکر کرتی ہے کہ بنو عبد الاشہل کے بعض لوگوں نے تقدیم کی نسبت ابو الہیثم بن التیہان کی طرف کی، جبکہ کعب نے کہا کہ وہ براء بن معرور تھے، اور کتاب کی ترجیح یہ ہے کہ اسعد بن زرارہ زیادہ درست ہیں۔ ⁶.

اگلے حج کے موسم میں نبی نے عقبہ کے پاس خفیہ طور پر مدینہ کے تہتر مرد اور دو عورتوں سے ملاقات کی۔ انہوں نے بیعت کی کہ وہ آپ کی ویسے ہی مدد کریں گے جیسے وہ اپنے گھر والوں کی مدد کرتے ہیں، اور انہوں نے بارہ سردار چنے۔