تزویج (نکاح کرانا اور ولایت)

التزويج

Tazwij is a contract that gives a man enjoyment of a woman and makes lawful her enjoyment by him in a lawful way. Its ruling varies with the person: obligatory, forbidden, disliked, recommended or permitted. A free, adult, sound-minded man may contract his own marriage; a minor or a madman is contracted by his guardian by compulsion. On a woman contracting her own marriage the jurists differ: most require a guardian, while the Hanafis let an adult sane woman contract for herself. 1 2 3 4

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

family-marriage-kinshipethics-and-character

خلاصہ

تزویج وہ عقد ہے جو مرد کو عورت سے جائز طور پر استمتاع کا حق دیتا ہے، اور اس کا حکم شخص کی حالت کے مطابق فرض، واجب، حرام، مکروہ، مستحب یا مباح ہوتا ہے۔ 1 2

ولایت

آزاد، بالغ، عاقل اور رشید مرد بغیر کسی کی اجازت کے اپنا نکاح خود کر سکتا ہے۔ نابالغ اور مجنون کا ولی جبراً نکاح کرے گا جہاں مصلحت ہو۔ 2

عورت کا خود نکاح کرنا

جمہور فقہاء کے نزدیک بالغہ عاقلہ عورت خود نکاح نہیں کر سکتی، ولی ہی کرے گا، کیونکہ حدیث ہے کہ ولی کے بغیر نکاح نہیں۔ حنفیہ کے نزدیک بالغہ عاقلہ عورت کی رضا سے نکاح منعقد ہو جاتا ہے، اور بالغہ پر جبر جائز نہیں۔ 3 4

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

خوشی اور مسرت (الفرح والسرور)· عنت (گناہ کا خوف)· الشَّهْوة· الشَّكّ· غضِّ بصر (نگاہ نیچی رکھنا)· هَدِيَّة· هَجْر· هِبَة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5022
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5023
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5024
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5025
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تزویج (نکاح کرانا اور ولایت)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/tazwij-marriage-contracting/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

خوشی اور مسرت (الفرح والسرور)

شیخ عمر عبدالکافی خوشی اور مسرت کو بیان کرتے ہیں: وہ مسرت جو غم سے خالی ہو، اور وہ مذموم فرح جو فخر اور اترانے سے جڑا ہو، ان کے نزدیک ایمان خوشی کا سب سے بڑا سبب ہے، اور خوشی تقوی اور رضا سے حاصل ہوتی ہے نہ کہ سفر یا مال سے، اور چہرے کی بشاشت نبوی اخلاق ہے۔