تعلیہ (عمارت کو اوپر اٹھانا)

تعلی لغت میں بلندی ہے، اور فقہاء کے نزدیک ایک عمارت کو دوسری عمارت کے اوپر بنانا۔ ¹

مالک اپنی دیوار پر جتنی چاہے عمارت اٹھا سکتا ہے، اور پڑوسی اسے روک نہیں سکتا جب تک ضررِ فاحش نہ ہو۔ مجلۃ الاحکام العدلیہ کی دفعہ 1198 اسی کو بیان کرتی ہے۔ ہوا اور دھوپ رکنے کا دعویٰ ضررِ فاحش نہیں۔ ^{1 2}

مالکیہ اوصاف بیان کر کے اوپر کی ہوا کے معین حصے کی بیع جائز کہتے ہیں۔ شافعیہ معلوم قیمت پر تعمیر یا بالائی منزل کے حق کی بیع جائز کہتے ہیں۔ حنابلہ تعمیر سے پہلے بھی جائز کہتے ہیں اگر اوپر اور نیچے کی تفصیل ہو۔ حنفیہ اسے ناجائز کہتے ہیں کیونکہ یہ حق مال نہیں بلکہ ہوا سے متعلق ہے۔ ^{1 2}

حنفیہ کے نزدیک نیچے کا حصہ خود گر جائے تو مالک کو تعمیر پر مجبور نہیں کیا جاتا، لیکن اگر خود گرا دے تو مجبور کیا جائے گا۔ مالکیہ کے نزدیک خستہ حال نیچے کے حصے کی مرمت کا حکم دیا جاتا ہے، ورنہ بیچا جاتا ہے۔ شافعیہ کے نزدیک بالائی مالک نیچے کے حصے کی تعمیر پر مجبور نہیں کر سکتا۔ حنابلہ کے ہاں دو روایات ہیں۔ ^{2 3 4}

شافعیہ، مالکیہ اور حنابلہ نیچے یا اوپر کے حصے کو الگ الگ وقف کر کے مسجد بنانے کو جائز کہتے ہیں، کیونکہ مسجدیت کے لیے حق عبد کا باقی نہ رہنا ضروری ہے۔ امام ابوحنیفہ کے نزدیک نیچے کی مسجد پر رہائش جائز ہے، اور اس کا الٹ جائز نہیں۔ ^{4 7}

حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک بغیر رضا کے کھڑکی کھولنا جائز نہیں۔ صاحبین کے نزدیک بغیر ضرر کے جائز ہے۔ مالکیہ کے نزدیک نئی کھڑکی بند کی جائے گی، پرانی نہیں، اور دس سال خاموشی سے حق ختم ہو جاتا ہے۔ ⁷

ذمی کی عمارت پڑوسی مسلمان سے بلند نہیں ہو سکتی، کیونکہ حدیث ہے کہ اسلام بلند ہوتا ہے اور اس پر کوئی بلند نہیں ہوتا۔ برابر کی بلندی میں اختلاف ہے۔ ^{5 6}