رزق السلب (نقصان سے بچاؤ کا رزق)

رزق السلب

شعراوی رزقِ ایجاب، جو کمائی اور اضافے سے آتا ہے، اور رزقِ سلب، جو نقصان اور مصیبت کو دور کرنے سے ملتا ہے، میں فرق کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ دوسری قسم میں اکثر زیادہ برکت ہوتی ہے 1 2۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

خلاصہ

شعراوی کے نزدیک رزق کی دو قسمیں ہیں: ایک کمائی اور اضافے سے آنے والا، اور دوسرا نقصان اور بھاری خرچ کو دور کرنے سے ملنے والا 1۔

بیمار بچے کی مثال

وہ ایک بیمار بچے کی مثال دیتے ہیں۔ اگر باپ سستی دوا خرید سکتا ہے تو اللہ شفا دیتا ہے، اور اگر باپ کو طویل بیماری اور مہنگا علاج درپیش ہو تو اس بوجھ کا ہٹنا بھی رزق ہے، کیونکہ اس سے بڑی چیز ٹل گئی 2۔

برکت

ان کے نزدیک نقصان سے بچاؤ کا رزق کمائی کے رزق سے زیادہ برکت والا ہو سکتا ہے، اور مومن اس پر شکر کرتا ہے جو اس سے ٹل گیا 2۔

ابھی تک جانچ نہیں ہوئی

یہ تقسیم شعراوی کا اپنا استدلال ہے اور تفسیر یا فقہ کی کتابوں سے جانچی نہیں گئی۔ علمی رائے اور غیر سنی رائے کا موازنہ نہیں ہوا۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حكم تارك الصلاة· أداء· اذان (نماز کی اطلاع: حکم، الفاظ، شرائط، سنتیں اور مؤذن کی صفات)· ہڈی (عظم)· خواہشات کی زینت اور دنیا کا متاع· اہل صفہ· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

ماخذ

  1. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1151
  2. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1152
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “رزق السلب (نقصان سے بچاؤ کا رزق)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/rizq-al-salb/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

حكم تارك الصلاة

Al-Sallabi quotes Ali: whoever does not pray is an unbeliever. He then reports from al-Nawawi the dispute over one who neglects prayer while believing it obligatory: the majority (Malik, al-Shafi'i) hold him a sinner to be asked to repent, others hold him an unbeliever, a view ascribed to Ali; Abu Hanifa and the Kufans hold him not an unbeliever but to be disciplined.