ریبہ (شک، تہمت اور فقہی احکام)

الريبة

ریبہ کا لغوی معنی شک اور تہمت ہے اور فقہی اصطلاح میں بھی اس کا مفہوم اسی کے مطابق ہے۔ 1 شبہات اور شک میں ڈالنے والی چیزوں کو چھوڑ کر مطمئن امور اختیار کرنا مستحب ہے، اور حکمرانوں کے لیے رعایا کے پوشیدہ احوال میں تجسس کرنے اور شکوک تلاش کرنے سے بچنا مطلوب ہے۔ 1 نیک نام اور باحیا شخص کے بارے میں بدگمانی حرام ہے، جبکہ اعلانیہ برائی کرنے والے سے احتراز کیا جاتا ہے۔ 2 عدت اور استبراء رحم کے معاملات میں ریبہ کا اثر ظاہر ہوتا ہے کہ حمل کا شک ہو تو نو ماہ انتظار کیا جاتا ہے تاکہ شک دور ہو۔ 3 عدالت اور شہادت میں جب گواہوں پر ریبہ ہو تو قاضی کے لیے مستحب ہے کہ گواہوں کو الگ الگ کر کے دریافت کرے تاکہ حقیقت واضح ہو۔ 4

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

ethics-and-characterlaw-and-courts

خلاصہ

ریبہ کا لغوی معنی شک اور تہمت ہے اور فقہی اصطلاح میں بھی اس کا مفہوم اسی کے مطابق ہے۔ 1 شبہات اور شک میں ڈالنے والی چیزوں کو چھوڑ کر مطمئن امور اختیار کرنا مستحب ہے، اور حکمرانوں کے لیے رعایا کے پوشیدہ احوال میں تجسس کرنے اور شکوک تلاش کرنے سے بچنا مطلوب ہے۔ 1 نیک نام اور باحیا شخص کے بارے میں بدگمانی حرام ہے، جبکہ اعلانیہ برائی کرنے والے سے احتراز کیا جاتا ہے۔ 2 عدت اور استبراء رحم کے معاملات میں ریبہ کا اثر ظاہر ہوتا ہے کہ حمل کا شک ہو تو نو ماہ انتظار کیا جاتا ہے تاکہ شک دور ہو۔ 3 عدالت اور شہادت میں جب گواہوں پر ریبہ ہو تو قاضی کے لیے مستحب ہے کہ گواہوں کو الگ الگ کر کے دریافت کرے تاکہ حقیقت واضح ہو۔ 4

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

هَذَيان· هَدِيَّة· هَيْئة· هَزْل· هِبَة· أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9042
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9043
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9044
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9045
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ریبہ (شک، تہمت اور فقہی احکام)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/rayba-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-24.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

هَذَيان

Hadhayan in the lexical sense is speech without sense, in illness or otherwise; technically it is speaking without reflection. It differs from lagh, speech with no legal weight, and from laghat, noisy talk whose meaning is intended. All scholars agree that the divorce of one who has lost his reason, without intoxication, does not take effect; the Hanafis hold that the words of one whose speech is mostly delirious carry no weight. The Malikis hold that one who divorces in delirium and later says he did not notice is not bound, unless evidence shows his reason was sound; if he says something happened that he did not understand, Ibn Naji holds the divorce binds him, and al-Dardir objects that a sick man may imagine things and speak accordingly. Among the conditions of uprightness, the Hanafis require little idle talk and delirium; a man given to lying or delirium is not accepted as a witness.