تخصّر (کمر پر ہاتھ رکھنا)

التخصر

Takhassur is placing the hand on the side of the hip. In prayer most jurists regard it as disliked (makruh tanzihi), while the Hanafis hold it disliked as unlawful (makruh tahrimi), since it departs from the transmitted form of prayer. It is allowed in a real need, to the extent of the need. Outside prayer it is disliked as the manner of the proud. For the Friday sermon, leaning on a staff or bow is recommended by the Malikis, Shafi'is and Hanbalis. 1 2 3

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillarsethics-and-character

خلاصہ

تخصّر کمر پر ہاتھ رکھنا ہے۔ نماز میں جمہور فقہاء اسے مکروہِ تنزیہی کہتے ہیں، جبکہ حنفیہ کے نزدیک یہ مکروہِ تحریمی ہے۔ 1 2

نماز میں حکم

جمہور کے نزدیک نماز میں تخصر مکروہِ تنزیہی ہے۔ حنفیہ اسے مکروہِ تحریمی کہتے ہیں، کیونکہ یہ نماز کی منقول ہیئت کے خلاف ہے۔ 1 اگر کسی کو ضرورت ہو، جیسے پہلو میں درد یا رات کی نماز کی تھکن، تو ضرورت کی حد تک اجازت ہے۔ 2

نمازکے علاوہ اور جمعہ کا خطبہ

نماز سے باہر حنفیہ کے نزدیک تخصر مکروہِ تنزیہی ہے، کیونکہ یہ متکبرین کا فعل ہے۔ 2 مالکیہ کے نزدیک خطیب کا مخصرہ پکڑ کر خطبہ دینا مستحب ہے، جبکہ شافعیہ اور حنابلہ اسے خطبے کی سنت شمار کرتے ہیں۔ حنفیہ دورانِ خطبہ عصا یا کمان پر ٹیک لگانا مکروہ کہتے ہیں۔ 3 جمہور حکم بن حزن کی روایت سے استدلال کرتے ہیں، جس میں ہے کہ نبی کریم ﷺ تلوار، کمان یا عصا پر ٹیک لگا کر کھڑے ہوتے تھے۔ 3

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

علانیہ (کھلے عام ہونا)· عمد (ارادی فعل)· عقر (جانور کو زخمی کرنا)· شہد· عزم· الشَّهْوة· الشَّكّ· حلق

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4812
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4813
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4814
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تخصّر (کمر پر ہاتھ رکھنا)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/placing-hand-on-hip-in-prayer/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زندہ اسلام

خطے کے لحاظ سے عبادات، اسلامی سال، تہوار، کھانا، لباس اور موسیقی۔
متعلقہ

علانیہ (کھلے عام ہونا)

In the lexicon, alaniya comes from proclaiming and showing a thing, and is the opposite of secrecy. Public voice (jahr) is narrower than openness, and secrecy is what is hidden in the heart. Acts of worship divide by openness: some are prescribed to be public, such as the call to prayer, the sermon, jihad and enjoining good; some are better kept private, such as reciting silently in the silent prayer; and some may be either, such as charity. An obligatory alms-giving is better shown when there is no fear of showing off, so that others may follow it, while a voluntary gift is better hidden where display is feared. The faults of narrators, witnesses and those entrusted with charities and endowments must be made public when they affect their fitness, and the scholars hold this is not forbidden backbiting. The judge is recommended to proclaim the restraint of a bankrupt and to call witnesses to it, and one Shafi'i view makes it obligatory.