مقياس النيل

مقياس النيل

The Nile gauge in al-Mas'udi's account: sixteen cubits means full kharaj, seventeen the perfect flood, eighteen floods a quarter of Egypt and augurs plague — the record nineteen came in 99 under Umar II; the gauge's thirteenth and fourteenth cubits are named Munkar and Nakir and below them Egypt prays for rain; the four great canals open at the Feast of the Cross on 14 Tut 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر تفكك الخلافة العباسية
خطہ
egypt-nile
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

agriculture-and-botanywater-and-animals

خلاصہ

مسعودی مقیاس النیل اور اس کے اذرع سے ظاہر ہونے والی باتیں بیان کرتے ہیں۔ نیل کی زیادتی بؤونہ، أبيب اور مسری کے مہینوں میں شروع ہوتی ہے۔ جب وہ سولہ ذراع تک پہنچتی تو اس میں خراج مکمل ہوتا اور زمین کی زرخیزی ہوتی، اور مکمل ترین زیادتی سترہ ذراع کی ہے۔ 2

اور جب وہ اٹھارہ ذراع تک پہنچتی تو مصر کی زمین کا چوتھائی حصہ زیر آب آ جاتا اور یہ نقصان دہ ہوتا، اور اگر اس سے بھی بڑھ جاتی تو وبا آتی۔ اور وہ انیس ذراع سنہ 99ھ میں عمر بن عبدالعزیز کی خلافت میں پہنچی۔ 2

اور وہ دو ذراع جن پر پانی کی پیمائش ہوتی ہے، تیرہواں اور چودہواں، انہیں «منکر» اور «نکیر» کہا جاتا ہے۔ اور صلیب کی عید پر چار نہریں کھولی جاتی ہیں۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الآبار· هَوَام· الحِمى· هِرّ· نہر (دریائے آب)· الشَّجَر· الشِّرب· السَّماد

ماخذ

  1. مروج الذهب — المسعودي , p. 301-302
  2. مروج الذهب — المسعودي , p.301-302
  • الفرغاني، جوامع علم النجوم وأصول الحركات السماوية (طبعة غوليوس، أمستردام 1669)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مقياس النيل”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/miqyas-al-nil/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الآبار

For the jurists a well (pl. abar) is a subject with rules on its water: its purity, the protected zone around it when dead land is revived, the public claim on its water, and the threshold of abundance. The Kuwaiti encyclopedia states each question with its attributed positions: the Hanafis and Hanbalis set the protected zone in cubits, while the Malikis and Shafi'is measure it by what does not narrow the water's access or the animals' resting places. On whether the public has a claim to a well's water there are two positions, one granting it and one making the water the owner's alone; the pages read present both without choosing between them.