هِرّ

ہر لغت میں نر بلی کو کہتے ہیں، مادہ کو ہرّہ کہا جاتا ہے، اور یہ بلی کے خاندان کی ایک نوع ہے۔ ¹

جمہور فقہاء کے نزدیک بلی پاک ہے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ وہ نجس نہیں بلکہ تمہارے ارد گرد آنے جانے والوں میں سے ہے؛ طحاوی کے نزدیک حنفیہ کا ایک قول اسے ناپاک کہتا ہے۔ ² اس کا جھوٹا پاک ہے۔ ² اس کا پیشاب اور گوبر حنفیہ کی اظہر روایت کے مطابق ناپاک ہے، اور مالکیہ و شافعیہ کے نزدیک بھی۔ ^{2 3}

جمہور اسے بیچنا جائز کہتے ہیں کیونکہ یہ پاک ہے اور اس سے فائدہ اٹھایا جاتا ہے؛ شافعیہ اس کو گھریلو بلی تک محدود کرتے ہیں۔ ³ ابو ہریرہ اور مجاہد جیسے بعض علماء اسے مکروہ کہتے ہیں، جابرؓ کی روایت سے کتے اور بلی کی قیمت کی ممانعت پر استدلال کرتے ہوئے۔ ⁴

اگر بلی پرندہ یا کھانا خراب کرے تو حنابلہ اور شافعیہ کے صحیح قول کے مطابق مالک ضامن ہے، جب ایسی عادت معلوم ہو۔ ⁴

شافعیہ کے نزدیک بلی کو صرف اس صورت میں مارا جا سکتا ہے جب اس کے سوا دفع کا کوئی راستہ نہ ہو، ورنہ ہلکے سے ہلکا طریقہ اختیار کیا جائے۔ ⁵ بعض فقہاء بلی کو قتل کرنے کی اجازت دیتے ہیں اگر اس کی اذیت بلیوں کی عادت سے بڑھ کر ہو اور بار بار ہو۔ ^{5 6}

حنفیہ کی اکثریت اور حنابلہ کے صحیح قول کے مطابق بلی کا گوشت حرام ہے؛ بعض شافعیہ اسے جائز کہتے ہیں، اور مالکیہ ایک قول میں اسے مکروہ کہتے ہیں۔ ⁶