الشَّجَر

شجر لغت میں اس نبات کو کہتے ہیں جس کا تنا ہو اور جو اس پر قائم رہے؛ کلأ وہ گھاس ہے جو بغیر تنے کے پھیلے، اور زرع وہ ہے جو بیج سے اگایا جائے۔ ¹

فقہاء کا اتفاق ہے کہ حرم کے درختوں اور گھاس کو کاٹنا یا اکھاڑنا حرام ہے، اس حدیث کی بنا پر کہ نہ اس کی گھاس کاٹی جائے اور نہ اس کے درخت۔ ^{1 2}

حنفیہ، شافعیہ اور مالکیہ کے نزدیک ثابت اور ہرے درخت زمین کی بیع میں داخل ہوتے ہیں، خواہ نام نہ لیے جائیں۔ حنابلہ کے نزدیک درخت زمین کے حقوق کے ساتھ بکنے سے داخل ہوتا ہے۔ ^{1 2}

جمہور (حنفیہ، شافعیہ، حنابلہ) کے نزدیک جب عمارت یا درخت زمین کے بغیر بکیں تو شفعہ نہیں، اور زمین کے ساتھ بکیں تو زمین کے تابع شفعہ ہوتا ہے۔ مالکیہ کے نزدیک قابل تقسیم چیزوں میں شفعہ ثابت ہے۔ ²

مساقات یہ ہے کہ درخت کسی کو دیا جائے کہ وہ اسے سیراب کرے اور کام کرے، اور اس کے بدلے میں پھل کا معلوم حصہ لے۔ جمہور کے نزدیک یہ جائز ہے، خیبر کے معاملے کی بنا پر۔ امام ابو حنیفہ کے نزدیک یہ عقد فاسد ہے، جبکہ صاحبین کے نزدیک لوگوں کی حاجت کے لیے جائز ہے اور فتویٰ اسی پر ہے۔ ^{3 4}

جمہور کے نزدیک پھلدار درخت کے نیچے قضاء حاجت مکروہ ہے، اور حنابلہ کے نزدیک اگر درخت پر قابل استعمال پھل ہو تو حرام ہے۔ ⁴