الشَّهيد

الشَّهيد

In the jurists' usage a martyr is a Muslim who dies in fighting the unbelievers or because of it, and some other people are counted with him in matters of the hereafter. His rank with God is high, as the Qur'an and the sunna show. The jurists divide martyrs into the martyr of this world and the next, who dies advancing in battle so that God's word is highest, and the martyr of the next world only, who dies of a bowel disease, plague, drowning or the like. The jurists differ on washing and praying over the martyr of the battlefield: the Shafi'is and Malikis forbid both, the Hanafis require washing, the Hanbalis forbid washing; he is buried in his clothes after the weapons are removed. Two or three may be buried in one grave. 1 2 3 4 5 6

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

afterlife-and-eschatologyworship-and-the-pillarsethics-and-character

تعریف اور مرتبہ

«شہید» لغت میں حاضر اور گواہ کو کہتے ہیں، اور اللہ کے ناموں میں سے ایک ہے، اور اللہ کی راہ میں مقتول کے لیے بھی آتا ہے۔ فقہاء کی اصطلاح میں شہید وہ مسلمان ہے جو کفار سے جنگ میں یا اس کے سبب مرے، اور آخرت کے احکام میں کچھ دوسرے لوگ بھی اس کے ساتھ شمار ہوتے ہیں۔ اللہ کے نزدیک اس کا مرتبہ بلند ہے، جیسا کہ سورۃ آل عمران (169-171) اور سورۃ النساء (74) میں ہے، اور حدیث میں ہے کہ جنت میں داخل ہونے والا کوئی شخص دنیا میں لوٹنا نہیں چاہتا سوائے شہید کے، جو دس بار قتل ہونے کی تمنا کرتا ہے۔ 1 2

شہید کی اقسام

شہید تین قسم کے ہیں: دنیا اور آخرت کا شہید، دنیا کا شہید، اور آخرت کا شہید۔ دنیا و آخرت کا شہید وہ ہے جو کفار سے جنگ میں آگے بڑھتا ہوا، پیٹھ دکھائے بغیر، اس لیے قتل ہو کہ اللہ کا کلمہ بلند ہو، کسی دنیاوی غرض کے بغیر۔ دنیا کا شہید وہ ہے جو جنگ میں قتل ہو مگر مال غنیمت میں خیانت کی ہو، یا دکھاوے کے لیے لڑا ہو، یا دنیاوی غرض ہو۔ آخرت کا شہید وہ ہے جو جنگ کے بغیر ظلماً قتل ہو، یا پیٹ کی بیماری، طاعون، ڈوبنے، پردیس، طلب علم کے دوران یا زچگی میں فوت ہونے والی عورت، جس کا شہید ہونا گناہ کی حالت کے سوا ہے۔ حدیث میں پانچ شہید گنے گئے ہیں: طاعون، پیٹ کی بیماری، ڈوبنے، ملبے میں دب کر مرنے اور اللہ کی راہ میں مرنے والے؛ طاعون ہر مسلمان کے لیے شہادت ہے، اور اپنے مال کی حفاظت میں مارا جانے والا بھی شہید ہے۔ 2 3

شہید کو غسل اور اس پر نماز

  • جمہور میدان جنگ کے شہید کو غسل نہیں دیتے، حسن بصری اور سعید بن مسیب کے خلاف۔ 3
  • نماز: حنفیہ اس کو واجب کہتے ہیں، احد کے شہداء پر نبی کی نماز اور شداد بن الہاد کی روایت سے استدلال کرتے ہوئے۔ مالکیہ اور شافعیہ نماز کو منع کرتے ہیں؛ شافعیہ کے نزدیک غسل اور نماز دونوں حرام ہیں، کیونکہ وہ قرآن کی نص سے زندہ ہے، اور نبی نے احد کے شہداء کو ان کے خون سمیت دفن کیا، نہ انہیں غسل دیا نہ ان پر نماز پڑھی۔ حنابلہ کے نزدیک غسل حرام ہے اور صحیح روایت میں نماز نہیں، ایک روایت میں نماز واجب ہے۔ 3 7 4
  • جسے غسل نہ دیا جائے: جسے کفار نے جنگ میں قتل کیا، یا میدان میں مردہ ملا اور اس پر زخم یا خون کا نشان ہو، اسے غسل نہیں دیا جاتا۔ اس کے علاوہ اختلاف ہے: مالکیہ اور شافعیہ لڑائی کے دوران مرنے والے ہر مسلمان کو غسل نہیں دیتے، خواہ مسلمان کے ہتھیار سے غلطی سے مرا ہو؛ حنفیہ اس کو غسل دیتے ہیں جسے لوہے سے ظلماً قتل کیا گیا ہو اور وہ بالغ، پاک، آزاد اور بغیر مالی دیت کے ہو، یا جنبی ہو، یا بچہ ہو، یا قصاص واجب ہو؛ حنابلہ غسل دیتے ہیں سوائے اس کے جو جنبی ہو۔ 4 5
  • نجاست: مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ شہادت کے خون کے علاوہ نجاست دھوتے ہیں، خواہ خون شہادت بھی دھل جائے؛ حنفیہ نجاست دھوتے ہیں۔ 5
  • جو زخمی کچھ دیر زندہ رہے پھر مرے (المرتث) اسے غسل دیا جاتا ہے، اگرچہ اس کی موت زخم سے متوقع ہو۔ 5 6

کفن اور دفن

کفار سے جنگ کا شہید دوسرے مردوں کی طرح کفن نہیں دیا جاتا، بلکہ ہتھیار اتار کر انہی کپڑوں میں دفن کیا جاتا ہے، اس حدیث کی بنا پر کہ انہیں ان کے خون میں دفن کرو، اور ایک روایت میں ان کے کپڑوں میں۔ سنت یہ ہے کہ شہیدوں کو جہاں وہ گرے وہیں دفن کیا جائے، اور احد کے بعد جب کچھ صحابہ مقتولین کو مدینہ لے گئے تو نبی کے منادی نے انہیں ان کی جگہوں پر واپس لانے کا اعلان کیا۔ دو یا تین شہیدوں کو ایک قبر میں دفن کرنا جائز ہے: نبی نے احد کے دو شہیدوں کو ایک کپڑے میں جمع کیا، اور عبداللہ بن عمرو بن حرام اور عمرو بن جموح کو ان کی محبت کی وجہ سے ایک قبر میں دفن کیا گیا۔ 6 8

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

وقت میں نفع اور نقصان (الخسر)· علانیہ (کھلے عام ہونا)· عمد (ارادی فعل)· عقر (جانور کو زخمی کرنا)· شہد· اسماء حسنیٰ· عزم· جان و مال کا اللہ کے ہاتھ فروخت کرنا

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.10244
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.10245
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.10246
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.10248
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.10249
  6. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.10250
  7. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.10247
  8. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.10251
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الشَّهيد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/martyr-shahid/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

وقت میں نفع اور نقصان (الخسر)

شیخ عمر عبدالکافی کی سورۃ العصر کی قرأت، جو انسان کی زندگی میں نفع اور نقصان کا پیمانہ ہے: انسان خسارے میں ہے سوائے اس کے جو ایمان، نیک عمل، حق کی نصیحت اور صبر کو جمع کرے؛ وہ اس کا موازنہ سورۃ الضحیٰ سے کرتے ہیں۔