وقت میں نفع اور نقصان (الخسر)

شیخ عمر عبدالکافی سورۃ العصر کو ایک ایسی سورت کے طور پر پیش کرتے ہیں جو مسلمان کے لیے ساری بھلائی کو سمیٹتی ہے۔ وہ واضح کرتے ہیں کہ «العصر» صرف ظہر اور مغرب کے درمیان کا وقت نہیں، بلکہ وہ مدت ہے جو انسان زندگی میں گزارتا ہے۔ ¹ ان کا کہنا ہے کہ اللہ زمانے کی اور اپنی مخلوقات کی قسم کھاتا ہے، اور انسان کی حقیقی عمر پیدائش اور وفات کے درمیان کی مدت ہے۔ جو شخص اپنے زمانے میں کوئی بھلائی حاصل نہیں کرتا وہ خسارے میں ہے۔ ²

شیخ بتاتے ہیں کہ عرب عصر کے قریب اپنے بازار بند کیا کرتے تھے، اس لیے عصر خرید و فروخت کے ختم ہونے کی یاد دلاتا تھا (needs_source: تاریخی بیان ریکارڈنگ میں غیر مسند ہے)۔ ³

شیخ کہتے ہیں کہ تجارت یا نفع ہوتی ہے یا نقصان، اور زیادہ تر لوگ خسارے میں ہیں کیونکہ وقت ان کے ہاتھ سے نکل جاتا ہے، اور جو اللہ سے ڈرتا ہے اس کے وقت میں برکت دی جاتی ہے۔ وہ وقت کو اللہ کے لشکروں میں سے ایک لشکر کہتے ہیں۔ ⁴ وہ عصر کو دن کے آخری حصے سے تشبیہ دیتے ہیں، اور ان کی رائے ہے کہ جس نے عمر بھر اللہ کا خوف نہ رکھا وہ اس کے آخر میں اپنا نقصان پہچانے گا۔ وہ سورت میں نقصان کے لفظ کی نکرہ صورت کو تہویل یعنی ہولناکی بڑھانے کے لیے سمجھتے ہیں، اور اس کی مثال میں اس شخص کا ذکر کرتے ہیں جس نے غلط سمت میں نماز پڑھی۔ ⁵ ان کی رائے ہے کہ جو شخص زندگی میں اپنا قبلہ ضائع کر دے وہ خسارے میں ہے، جیسے غلط سمت میں نماز پڑھنے والا خسارے میں رہتا ہے، اور حقیقی قبلہ نیک عمل کے ذریعے اللہ کی طرف متوجہ ہونا ہے۔ ⁶ وہ کہتے ہیں کہ سب سے بڑا خسارہ یہ ہے کہ انسان اپنی عمر اخلاص سے دور رہ کر ضائع کر دے، اور دل کو ریا، خودپسندی، تکبر، کینہ اور حسد سے پاک ہونا چاہیے۔ ⁷

شیخ ایک شخص کا قصہ سناتے ہیں جو نماز میں روتا تھا اور قرآن اور علم کی مجالس سے متأثر ہوتا تھا، پھر سست پڑ گیا، تو ایک عالم نے اس سے کہا کہ ایک چور اس کے دل میں داخل ہو گیا اور اس کا ایمان چرا لیا (needs_source: یہ قصہ ریکارڈنگ میں غیر مسند ہے)۔ ⁸

شیخ کی رائے ہے کہ مؤمن دوسروں پر اثر ڈالتا ہے مگر اپنے اصولوں سے نہیں بدلتا، اور انسان خسارے میں ہے سوائے اس شخص کے جس میں وہ چار صفات پائی جائیں جن کا ذکر سورت میں ہے۔ سورۃ العصر کی آیت 3 ⁹

شیخ سورت کے استثناء کا خلاصہ ان لوگوں کے طور پر کرتے ہیں جو ایمان لائے اور نیک عمل کیا، اور ان لوگوں کے طور پر جنہوں نے ان دونوں کے ساتھ حق کی نصیحت اور اس پر صبر کی تلقین کی۔ پھر وہ ناظرین کے سوالات کے لیے بات کا آغاز کرتے ہیں۔ سورۃ العصر کی آیت 3 ¹⁰

ایک ناظر آیت کے استثناء کے بارے میں پوچھتے ہیں، اور یہ کہ کیا ذکر کیے گئے چار اوصاف ہی واحد راستہ ہیں۔ شیخ جواب دیتے ہیں کہ یہ اوصاف کافی بھی ہیں اور مکمل بھی۔ سورۃ العصر کی آیت 3 ¹¹

شیخ سورۃ الضحیٰ، جس میں نفع کا ذکر ہے، کا موازنہ سورۃ العصر سے کرتے ہیں جس میں نقصان کا ذکر ہے، اور اس میں قرآن کے اعجاز کا ایک پہلو دیکھتے ہیں۔ سورۃ الضحیٰ کی آیت 1 ¹² وہ سورۃ الضحیٰ کے احکام گنواتے ہیں، جیسے یتیم اور سائل سے حسنِ سلوک اور اللہ کی نعمتوں کا چرچا، اور ان کی رائے ہے کہ انسان کو بلوغت کی عمر سے ہی زندگی کے لیے ایک منصوبہ بنانا چاہیے۔ سورۃ الضحیٰ کی آیت 9 سورۃ الضحیٰ کی آیت 10 ¹³

شیخ کی رائے ہے کہ ضحیٰ دل میں ایمان کے نور کا طلوع ہونا ہے، اور عصر عمر کے اختتام کی یاد دلاتا ہے، اور واضح کرتے ہیں کہ اللہ اپنی مخلوقات کی قسم اس لیے کھاتا ہے کہ ہمیں اپنی نعمتیں اور ان سے فائدہ اٹھانے کی ضرورت یاد دلائے۔ ¹⁴

شیخ کی رائے ہے کہ حقیقی زندگی آخرت کی ابدی زندگی ہے، اور جو شخص ان چار صفات میں سے ہو اس کے لیے رحمت اور امید کا دروازہ کھولا جاتا ہے۔ وہ اہل جنت کے لیے اللہ کی تیار کردہ نعمتوں کے بیان میں ایک حدیث کا حوالہ دیتے ہیں، مگر ریکارڈنگ میں اس کے راوی کا نام نہیں لیا گیا (needs_source: حدیث غیر مسمّیٰ ہے اور اس کا متن یہاں نقل نہیں کیا گیا)۔ ¹⁵

شیخ کہتے ہیں کہ سورت نقصان کا فیصلہ سناتی ہے مگر اس کا سبب نہیں بتاتی، کیونکہ اس کی صورتیں ایک شخص سے دوسرے شخص تک مختلف ہوتی ہیں، جبکہ نفع کے اسباب بیان کیے گئے ہیں: ایمان، نیک عمل، حق کی نصیحت اور صبر۔ ان کی رائے ہے کہ ان اسباب کا ذکر رحمت کا دروازہ کھولتا ہے۔ ¹⁶