أحكام أراضي الخراج

بلاذری نے عنوۃ کے علاقوں کی زمین، جیسے سواد اور شام، کے بارے میں فقہاء کے اقوال نقل کیے۔ ¹

ابو یوسف کے نزدیک اگر امام زمین کو فاتحین میں تقسیم کر دے تو وہ عشری زمین ہے اور اس کے باشندے غلام ہیں۔ اور اگر وہ تقسیم نہ کرے اور اسے مسلمانوں کے لیے لوٹا دے جیسا عمر نے سواد کے ساتھ کیا، تو ان کی گردنوں پر جزیہ اور زمین پر خراج ہے، اور وہ غلام نہیں۔ یہ ابو حنیفہ کا قول ہے، اور سفیان الثوری سے بھی اسی جیسا روایت ہے۔ ¹

مالک اور ابن ابی ذئب کے نزدیک جب کافر مسلمان ہو جائے تو اس کی زمین اس کے قبضے میں رہے گی، وہ اسے آباد کرے گا اور اس کا خراج ادا کرے گا۔ اور خراج اور زکوٰۃ کے جمع ہونے میں اختلاف ہے: ابو حنیفہ نے اسے منع کیا، اور مالک، ابن ابی ذئب، سفیان، ابن ابی لیلیٰ اور اوزاعی نے اسے جائز کہا۔ اور ایک سال میں دو بار کاشت کرنے میں اکثر نے ایک ہی خراج پر اکتفا کیا، اور ابن ابی لیلیٰ اور ابن ابی سبرہ نے ہر پیداوار کا خراج لیا۔ ¹

اور تقریباً اس پر اجماع ہے کہ جو زمین کو معطل کرے اسے کاشت پر مجبور کیا جائے یا اسے کاشت کرنے والے کو دی جائے، اور آفت یا غرق ہونے کی صورت میں خراج ساقط ہو۔ اور مردہ زمین کو آباد کرنے میں اور اس کے خراج کے پانی یا آسمانی پانی سے سیراب کرنے میں اختلاف ہے۔ ¹

دیکھیں الخراج اور الجزیہ۔

بیانات میں صفحات متعین نہیں، اور بیان ایک ہی ماخذ سے ہے۔ اس کے لیے فقہ کی کتابوں سے مزید ماخذ درکار ہے۔