نفس کو روکنا (کفّ النفس)

کف لغت میں ترک اور روکنا ہے، اور اصولیین کے نزدیک نفس کو منع کی گئی چیز سے روکنا ہے، جو تب ہی ممکن ہے جب نفس اس فعل کی طرف مائل ہو ¹۔

ترک کف سے عام ہے، کیونکہ وہ امر، نہی اور حقوق سب کے لیے بولا جاتا ہے، جبکہ کف صرف منع کی گئی چیز کے لیے بولا جاتا ہے ¹۔

تکلیف کسبی فعل پر قائم ہے، اور نہی میں مطلوب فعل نفس کو منع کی گئی چیز سے روکنا ہے؛ نفس کی خواہش سے پہلے تکلیف نہیں ہوتی، اس لیے زنا سے نہی کو نفس کی طلب پر معلق مانا جاتا ہے ^{1 2}۔ سبکی نے اس بات کے لیے کہ کف فعل ہے، آیت «اتخذوا هذا القرآن مهجورا» اور ابو جحیفہ کی روایت «زبان کی حفاظت» سے استدلال کیا ²۔

منع کی گئی چیز سے کف ثواب کا باعث ہے، کیونکہ تکلیف پر عمل کرنے والا فرمانبردار ہے، اور بعض کے نزدیک ثواب کے لیے اطاعت کی نیت شرط ہے ^{2 3}۔

شربینی نے بیان کیا کہ نہی کی تکلیف میں تین باتیں ہیں: مکلف بہ، یعنی ترک مطلقاً؛ وہ ترک جس پر ثواب ہے، یعنی اطاعت کی نیت سے ترک؛ اور منہی عنہ کا معدوم ہونا، جو مقصود ہے مگر خود مکلف بہ نہیں ³۔