اليهودية في جزيرة العرب قبل الإسلام

الرحیق المختوم کے مطابق یہودیت جزیرۂ عرب میں دو بڑی ہجرتوں سے آئی: فلسطین پر بابلی اور آشوری فتوحات کے بعد ایک ہجرت، اور رومیوں کے فلسطین پر قبضے کے بعد دوسری۔ انہی کے ذریعے یہودیت عربوں کے ایک حصے میں پھیلی، اور اسلام کے ظہور سے پہلے اور اس کے آغاز میں ہونے والے سیاسی واقعات میں اس کی اہمیت ہوئی۔ ^{1 2}

بابلی اور آشوری فتوحات کے زمانے میں فلسطین میں یہود کی ہجرت: ان پر دباؤ، ان کے ملک کی تباہی، اور بختنصر کے ہاتھوں سنہ 587ق.م میں ان کی ہیکل کی بربادی اور ان کے بڑوں کی بابل کو اسیری کے نتیجے میں، ان کا ایک گروہ فلسطین چھوڑ کر حجاز چلا گیا اور اس کے شمالی علاقوں میں آباد ہوا۔ ^{1 2}

یہ سنہ 70ء میں تیطس کی قیادت میں رومیوں کے فلسطین پر قبضے سے شروع ہوتا ہے: رومیوں کے یہود پر دباؤ اور ہیکل کی تخریب و بربادی کے نتیجے میں ان کے متعدد قبیلے حجاز کی طرف منتقل ہو گئے، اور یثرب (مدینہ)، خیبر اور تیماء میں ٹھہرے، اور وہاں بستیاں، قلعے اور حصار بنائے۔ ^{1 2}۔ ان مہاجروں کے ذریعے یہودیت عربوں کے ایک حصے میں پھیلی ¹۔

اسلام کے آتے وقت مشہور یہودی قبائل خیبر، نضیر، مصطلق، قریظہ اور قینقاع تھے، اور سمہودی نے «وفاء الوفاء» میں ذکر کیا کہ یہودی قبائل کی تعداد بیس سے زیادہ ہے ^{1 3}۔ دیکھیں حجاز کے یہودی قبائل۔

یمن میں یہودیت تبان اسعد ابو کرب کے ذریعے داخل ہوئی، جو یثرب گئے اور وہاں یہودیت اختیار کی، اور بنی قریظہ کے دو علماء کو یمن لے آئے، تو یہودیت یمن میں پھیلنے لگی۔ پھر اس کے بیٹے ذونواس نے اخدود میں نجران کے عیسائیوں کے ساتھ جو کیا وہ کیا ^{1 4 5}۔

مصنف کی رائے ہے کہ اسلام کے آتے وقت یہودیت ریا اور من مانی میں بدل چکی تھی، اور ان کے سردار لوگوں پر حکم چلاتے اور انہیں دل کے خیالات تک پر محاسبہ کرتے، اور ان کی ساری ہمت مال اور سرداری کے حصول پر تھی ⁶۔

آخری پیراگراف مصنف کا حکم ہے، غیر جانبدار وصف نہیں؛ جدید مطالعات اور خود یہودیوں کا حجاز کی اپنی تاریخ کے بارے میں نقطۂ نظر ابھی شامل نہیں ہوا۔ «المصطلق» کو یہودی قبائل میں ذکر کیا گیا جیسا کہ کتاب میں ہے، حالانکہ اہل سیر کے نزدیک بنو المصطلق خزاعہ کا ایک بطن ہے؛ اس کا موازنہ درکار ہے۔

مدینہ، خیبر اور تیماء میں یہودی قبائل رہتے تھے جو اسلام سے کئی صدیاں پہلے فلسطین سے آئے تھے اور وہاں گاؤں اور قلعے بنائے تھے۔