حلم

الحلم

شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں حلم پہلے اللہ کی صفت ہے: وہ حلیم ہے اور مجرموں پر بھی سزا میں جلدی نہیں کرتا۔ وہ مومن کو لوگوں کے ساتھ حلم اختیار کرنے کی دعوت دیتے ہیں، اور ایک عرب کی مثال دیتے ہیں جو شرط کے ذریعے اشتعال دلائے جانے پر پرسکون رہا (needs_source)۔ 1

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ

ethics-and-character

خلاصہ

شیخ کے درسوں میں حلم پہلے اللہ کی صفت ہے: وہ حلیم ہے اور مجرموں پر بھی سزا میں جلدی نہیں کرتا۔ 1 وہ مومن کو لوگوں کے ساتھ حلم اختیار کرنے کی دعوت دیتے ہیں، اور ایک عرب کی مثال دیتے ہیں جو اشتعال کے باوجود پرسکون رہا (needs_source)۔ 2

اللہ کی صفت کے طور پر حلم

شیخ کہتے ہیں کہ اللہ حلیم ہے اور مجرموں پر بھی سزا میں جلدی نہیں کرتا۔ 1

لوگوں کے ساتھ حلم

وہ مسلمان کو لوگوں کے ساتھ حلیم ہونے کی دعوت دیتے ہیں۔ 1 وہ بیان کرتے ہیں کہ نبی نے عبدالقیس کے ایک شخص کو حلم اور وقار پر سراہا۔ 3

شرط کا واقعہ

شیخ بیان کرتے ہیں کہ کچھ لوگوں نے ایک عرب شخص کو اشتعال دلانے کی شرط لگائی: انہوں نے ایک بکری ذبح کی اور اس کی کھال اتاری اس کے سامنے، مگر وہ ساکن رہا (needs_source)۔ 2 4 5 وہ بتاتے ہیں کہ انہوں نے سو اونٹ کی پیشکش کی، پھر ہزاروں تک کی رقمیں بتائیں، اور وہ شخص مشتعل نہ ہوا (needs_source)۔ 4 6 وہ کہتے ہیں کہ فضل اللہ کا ہے نہ کہ نفس کا (needs_source)۔ 7

شیخ عمر عبدالکافی کے درس سے: الدین القیم

شیخ بیان کرتے ہیں کہ اللہ نے ان باتوں کا ذکر کیا جو مشرکین نبی کے بارے میں کہتے تھے، کہ وہ مجنون ہیں، جادوگر، کاہن اور شاعر ہیں، اور نبی صبر کرتے اور اسی طرح جواب نہیں دیتے تھے 8۔ شیخ اپنی ذاتی رائے کے طور پر کہتے ہیں کہ لوگوں کو دل کی نرمی کی ضرورت ہے، اور باپ، بھائی یا ہمسائے کے ساتھ سختی سے کچھ حاصل نہیں ہوتا، اور سخت ہمسایہ نیکی چھپاتا اور برائی پھیلاتا ہے 9۔

شیخ بیان کرتے ہیں کہ عمر بن خطاب جب عباس سے ناراض ہوئے تو خاموش رہے، اور بعد میں عباس نے اپنا گھر بیت اللہ کے لیے وقف کر دیا (needs_source: واقعے کی تفصیل) 10۔ وہ کہتے ہیں کہ اگر ہمسایہ نہ رکے اور نصیحت قبول نہ کرے تو آدمی کو صبر کرنا چاہیے اور نرمی سے نصیحت کرنی چاہیے 11۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد

ماخذ

  1. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 6, 00:49:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  2. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 5, 00:42:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  3. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 2, 00:32:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  4. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 5, 00:42:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  5. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 5, 00:43:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  6. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 5, 00:44:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  7. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 5, 00:44:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  8. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 6, 00:40:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  9. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 9, 00:34:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  10. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 9, 00:54:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  11. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Dinu Al Qayem، قسط 9, 01:14:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حلم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/hilm/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أداء الدين

Paying a debt in the form owed is obligatory by consensus. A debt due now must be paid on demand when the debtor can pay; a deferred debt is not due before its term. Payment is made in like items, with value owed where there is no like; a better payment is allowed when unconditioned. Remission, gift, assignment, set-off and settlement take the place of payment. A solvent debtor who refuses is compelled, imprisoned and his apparent property sold; the majority hold that a bankrupt is put under interdiction and his property divided among creditors, against Abu Hanifa. The insolvent is given respite, and his debt may be paid from zakat if he borrowed for himself in a lawful matter. A dead person's debt attaches to his estate and takes precedence over bequests and inheritance.