ایک نظر میں
- دور
- العصر العباسي المبكر
- خطہ
- global
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
حیوان قرآن میں اس زندگی کو کہتا ہے جس کے بعد موت نہ ہو؛ اصطلاح میں وہ بڑھنے والا، حس رکھنے والا اور ارادے سے حرکت کرنے والا جسم ہے، اور یہ دابہ، بہیمہ اور نعم سے ممیز ہے۔ 1 2 حیوان کا کھانا اصل میں حلال ہے، سوائے خنزیر کے جو بالاتفاق حرام ہے؛ جمہور نوکیلے دانت والے درندوں اور پنجے والے پرندوں کو حرام کہتے ہیں، جبکہ مالکیہ کا ایک قول انسان اور خنزیر کے سوا ہر حیوان کو جائز کہتا ہے۔ 2 حلال جانور کو شرعی ذبح سے ذبح کیا جائے گا، مچھلی اور ٹڈی کو ذبح کی ضرورت نہیں؛ زکوٰۃ صرف نعم (اونٹ، گائے، بکری) میں واجب ہے، اور مالک پر اپنے جانوروں کو چارہ اور پانی دینا واجب ہے۔ 2 3 جمہور کے نزدیک سوار جانور کے قدم یا پاؤں سے کچلے ہوئے نقصان کا ضامن ہے، دم یا ٹانگ کی لات کا نہیں؛ زخمی جانور کا تاوان ہوتا ہے، اور عمر رضی نے آنکھ کے ضیاع پر قیمت کا چوتھائی مقرر کیا؛ جانوروں کے دیگر احکام بیع، سلم، شفعہ، اجارہ، لقطہ اور شکار کے ابواب میں ہیں۔ 4
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد
ماخذ
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7502
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7503
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7504
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7505
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “حیوان”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/hayawan-animal/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.