عقیق (وادی اور پتھر)

العَقِيق

In the lexicon, al-aqiq is a valley cut by a torrent and a red stone used for the settings of rings; several places in Arabia bear the name 1. As the valley it matters for ihram: the Shafi'is prefer that people of the east begin ihram from it, while the Malikis and Hanbalis hold that the station for the people of Iraq is Dhat 'Irq 2. As the stone, the majority do not allow tayammum with it, while the Hanafis allow it because it belongs to the kind of earth; the majority hold that it carries no zakat unless it is held for trade, while the Hanbalis require zakat on it; it is not subject to riba; the schools differ on advance sale of it; and most jurists allow men to wear it as an adornment 2 3.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

sacred-space-and-pilgrimageworship-and-the-pillars

خلاصہ

لغت میں عقیق اس وادی کو کہتے ہیں جسے سیلاب نے پھاڑا ہو، اور ایک سرخ پتھر جس سے انگوٹھیوں کے نگینے بنائے جاتے ہیں 1۔

پتھر کے احکام

جمہور کے نزدیک اس پتھر سے تیمم جائز نہیں، جبکہ حنفیہ اسے زمین کی جنس ہونے کی وجہ سے جائز کہتے ہیں 2۔

انسائیکلوپیڈیا آف اسلام کا بیان: عقیق کی وادیاں

انسائیکلوپیڈیا آف اسلام (ایڈیشن دوم) عقیق کو جزیرہ نما عرب اور اس سے باہر کئی وادیوں، کانوں اور مقامات کا نام بتاتی ہے۔ وادی وہ راستہ ہے جسے سیلاب کاٹ کر بناتا ہے۔ سب سے مشہور عقیق مدینہ کے مغرب میں واقع وادی ہے، جو حرۃ الوبرہ سے الگ ہوتی ہے اور شمال کی طرف بڑھ کر وادیٔ حمض سے مل جاتی ہے، جو قدیم «اضم» ہے اور وجہ کے جنوب میں بحیرۂ احمر میں گرتی ہے۔ شدید بارش میں یہ وادی ایک چوڑے دریا کی شکل اختیار کر لیتی ہے، اور بارش نہ ہو تو صرف اس کے کنویں باقی رہتے ہیں۔ 4

نبی کے زمانے میں مدینہ سے مکہ کے راستے کا پہلا مرحلہ عقیق سے ہو کر ذوالحلیفہ تک جاتا تھا، جیسا کہ آج کی سڑک جاتی ہے۔ روایات میں محمد کی اس «مبارک وادی» سے محبت بیان ہوئی ہے، جس میں انہیں ایک ربانی قاصد کے ذریعے نماز پڑھنے کا حکم ملا تھا۔ چونکہ یہ وادی قبیلۂ مزینہ کی زمین میں تھی، اس لیے انہوں نے اسے بلال بن الحارث مزنی کو جاگیر کے طور پر دے دیا، اور مدینہ سے اوپر نقیع میں مسلمانوں کے گھوڑوں کے لیے چراگاہ (حمیٰ) قائم کی۔ جب بلال نے زمین کی بہتری کے لیے کچھ نہ کیا تو خلیفہ عمر نے اس کا بیشتر حصہ لے کر مستحق مسلمانوں میں تقسیم کر دیا۔ کئی نسلوں تک وادی آباد رہی، کنوؤں، باغوں اور کھیتوں سے، اور علویوں اور مدینہ کے دیگر امرا کے دیہی محلات سے، جہاں ایسی محفلیں ہوتیں جو اسلام کے ابتدائی سادہ مزاج سے میل نہیں کھاتیں تھیں۔ 4

علی کے خلیفہ بننے پر سعد بن ابی وقاص عقیق میں اپنی جائیداد پر چلے گئے۔ شاعروں نے اس منظر اور اس کے مشہور کنوؤں کی تعریف کی: بئر رومہ، جو بعد میں عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے نام سے بئر عثمان کہلائی، کیونکہ انہوں نے اسے یہودی مالک سے خرید کر اس کا پانی مسلمانوں کے لیے وقف کیا، اور بئر عروہ بن الزبیر۔ عقیق کا پانی اتنا میٹھا تھا کہ عراق میں ہارون الرشید تک بھیجا جاتا تھا۔ عباسی اقتدار کے زوال اور حجاز میں بدامنی بڑھنے کے ساتھ وادی صدیوں تک اپنی پرانی خاموشی میں چلی گئی۔ 5

ایک اور عقیق، جسے پرانے مؤرخین «عقیق ذات عرق» کہتے ہیں، طائف کے قریب سے حجاز کے پہاڑی سلسلے کے اندرونی کنارے پر شمال کی طرف جاتا ہے۔ بعض مصنفین اسے عقیق المدینہ سے جوڑتے ہیں، لیکن جدید آبی مطالعات بتاتے ہیں کہ یہ مکہ اور مدینہ کے درمیان «الاکول» نامی ایک بڑے دلدلی حوض میں گرتا ہے۔ وسطی عرب میں ایک بڑی وادی «عقیق الیمامہ» یا «عقیق تمرہ» کے نام سے معروف تھی، جس کی شناخت وادی الدواسر سے کی جاتی ہے، جہاں بستی آج بھی تمرہ کہلاتی ہے اور قریب کی نمکین دلدل کو آج بھی عقیق کہا جاتا ہے۔ ہمدانی تمرہ کو دو سو یہودیوں کی بستی بتاتا ہے۔ جزیرہ نما عرب میں اسی نام کی اور وادیاں بھی ہیں، ایک عراق میں فرات کے جنوب میں، اور سوڈان کے بحیرۂ احمر کے ساحل پر «عقیق» نامی ایک گاؤں اسی نام کے خلیج پر واقع ہے۔ 5

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأرض مسجداً وطهوراً· هَدْي· حج کے احکام· هَتْماء· إحرام· إحصار· کعبہ اور اس کی طرف نماز (کعبہ)· تحويل القبلة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11780
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11781
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11782
  4. دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية (ليدن: بريل) , vol. 1 p. 358
  5. دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية (ليدن: بريل) , vol. 1 p. 359
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عقیق (وادی اور پتھر)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/aqiq/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأرض مسجداً وطهوراً

Sha'rawi holds that God made the whole earth a place of prayer and purity for the community of Muhammad, so that prayer is valid in every place. He treats the wrecking of mosques as a very great wrong that brings shame in this world and punishment in the next, and says that the discovery of hidden laws in creation calls for prostration in thanks.