هَدْي

هَدْي

The hady, in lexical and legal usage, is the animal (camel, cow or goat) brought to the Sacred Precinct and slaughtered as a devotion during the days of sacrifice; it is distinct from the udhiyya and the aqiqa in time and place. 1 It falls into voluntary hady (recommended for one performing the rite, or one who sends an animal without going), obligatory hady for thanks (imposed on the tamattu' and qiran pilgrim), hady for compensation, and hady of vow. 1 2 The rider may ride it when needed without harm, though the Malikis dislike riding without necessity; an obligatory hady may not be sold, leased or used, and a donor may not eat from it except in the cases the jurists list. The best animal is the camel, then the cow, then the sheep. 3 4 5 6

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

sacred-space-and-pilgrimageworship-and-the-pillarshalal-and-haram

خلاصہ

ہدی وہ جانور ہے جو حرم کی طرف لے جایا جائے اور قربانی کے دنوں میں وہیں ذبح کیا جائے۔ 1

اقسام

نفلی ہدی اس کے لیے مستحب ہے جو حج یا عمرہ کا ارادہ رکھتا ہو یا بغیر خود جائے ہدی بھیجے، جبکہ واجب ہدی شکرانے کے طور پر متمتع اور قارن پر، جبران کے لیے، یا نذر کی صورت میں ہوتا ہے۔ 1 2

ذبح سے پہلے کے احکام

ضرورت کے وقت بغیر نقصان کے اس پر سواری جائز ہے، جبکہ مالکیہ بلا ضرورت سواری کو مکروہ کہتے ہیں۔ 4 واجب ہدی کو بیچنا یا کرائے پر دینا جائز نہیں۔ 7 8 بدلنے کے بارے میں اختلاف ہے: جمہور اجازت نہیں دیتے، حنابلہ بہتر جانور سے بدلنے کی اجازت دیتے ہیں، جبکہ حنفیہ کی دو روایات ہیں۔ 8 4

مستحب صفت

اونٹ گائے سے افضل ہے، گائے بکری سے، اور مینڈھا بکرے سے، اور موٹا جانور دبلے سے افضل ہے۔ 3 9

ذبح کے بعد استعمال

ہدی کے گوشت، کھال یا چربی کو بیچنا حرام ہے، خواہ واجب ہو یا نفلی۔ 5 جمہور کے نزدیک واجب ہدی سے خود کھانا جائز نہیں؛ حنفیہ، مالکیہ اور حنابلہ تمتع اور قران کے ہدی سے کھانے کی اجازت دیتے ہیں، جبکہ شافعیہ منع کرتے ہیں۔ 10 11 راستے میں ہدی مر جائے یا زخمی ہو جائے تو وہیں ذبح کر کے اس کی جوتی خون میں لت پت کر کے اس کے پہلو پر مارا جاتا ہے اور اسے فقراء کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے۔ 12 13 14

ذبح کا وقت اور مقام

حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک ہدی کا خون حرم میں بہانا ضروری ہے، جبکہ مالکیہ نفلی ہدی کے لیے قربانی کے تین دن مقرر کرتے ہیں۔ 15 16 17 6 ذبح کا طریقہ قربانی والا ہی ہے۔ 18

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأرض مسجداً وطهوراً· عقیق (وادی اور پتھر)· هادي· حج کے احکام· هَلاك· هِمْيان· هَتْماء· إحرام

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16486
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16487
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16489
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16494
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16496
  6. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16506
  7. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16492
  8. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16493
  9. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16490
  10. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16497
  11. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16498
  12. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16499
  13. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16500
  14. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16501
  15. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16503
  16. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16504
  17. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16505
  18. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16507
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “هَدْي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/hady-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأرض مسجداً وطهوراً

Sha'rawi holds that God made the whole earth a place of prayer and purity for the community of Muhammad, so that prayer is valid in every place. He treats the wrecking of mosques as a very great wrong that brings shame in this world and punishment in the next, and says that the discovery of hidden laws in creation calls for prostration in thanks.