الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

Commanding right and forbidding wrong, which the jurists call hisba, is part of the counsel that is religion. Al-Nawawi and Ibn Hazm report the consensus that it is obligatory. 12 Most jurists call it a communal obligation; some make it an individual obligation in certain cases, some make it recommended, and some divide the cases. 23 Its degrees are three: by hand, by tongue, by heart; its conditions include that the wrong be visible without spying and agreed to be wrong. 345 A designated officer of hisba may be paid from the treasury, while the volunteer is not. 6

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

ethics-and-character

تعریف

امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کو فقہاء حسبہ کہتے ہیں، اور یہ اسلامی ولایات میں سے ہے جو حکام اور قاضیوں کے اختیار سے باہر ہے۔ 12

حکم

امر بالمعروف کی مشروعیت پر اتفاق ہے، اور نووی اور ابن حزم نے اس کے وجوب پر اجماع نقل کیا ہے۔ 2 جمہور اسے فرض کفایہ مانتے ہیں، بعض فرض عین، بعض نفل۔ 2

مراتب

تین مراتب ہیں: ہاتھ سے، پھر زبان سے، پھر دل سے، جو کمزور ترین ایمان ہے۔ 45

اجرت

امر بالمعروف پر اجرت کا مسئلہ اختلافی ہے؛ شافعیہ، مالکیہ اور متأخرین حنفیہ جائز کہتے ہیں، جبکہ حنفیہ و حنابلہ کے بعض جواز کے قائل نہیں۔ 56

شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 2)

شیخ ایک قول نقل کرتے ہیں جو بھلائی اور احسان کی ترغیب دیتا ہے، چاہے وہ اس کے اہل کے ساتھ ہو یا غیر اہل کے ساتھ: جو اہل کے ساتھ احسان کرے اس نے احسان کو صحیح جگہ رکھا، اور جو غیر اہل کے ساتھ کرے وہ خود اہلِ معروف میں سے ہے 7۔ شیخ دعا پر ختم کرتے ہیں کہ اللہ حاضرین کو اہلِ معروف میں شامل کرے 7۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3386
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3387
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3388
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3389
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3390
  6. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3391
  7. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 2, 01:08:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/amr-bil-maruf/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أداء الدين

Paying a debt in the form owed is obligatory by consensus. A debt due now must be paid on demand when the debtor can pay; a deferred debt is not due before its term. Payment is made in like items, with value owed where there is no like; a better payment is allowed when unconditioned. Remission, gift, assignment, set-off and settlement take the place of payment. A solvent debtor who refuses is compelled, imprisoned and his apparent property sold; the majority hold that a bankrupt is put under interdiction and his property divided among creditors, against Abu Hanifa. The insolvent is given respite, and his debt may be paid from zakat if he borrowed for himself in a lawful matter. A dead person's debt attaches to his estate and takes precedence over bequests and inheritance.