تحفة الطلاب في العمل بالأسطرلاب ⁦(ابن الصفار)⁩

الأفكار الكلمة

Tuhfat al-tullab fi al-amal bil-asturlab (Ibn al-Saffar)

رسالة لأبي القاسم ابن الصفار الأندلسي في استعمال الأسطرلاب، تُرجمت إلى اللاتينية نحو 1134م وإلى العبرية في أواخر القرن الثالث عشر، ولها نسخة في مكتبة الأزهر 1 2.

العمق

نظرة سريعة

الإقليم
عالمي / الشتات

الفلك وضبط الوقت

موجز

«تحفة الطلاب في العمل بالأسطرلاب» رسالة لأبي القاسم ابن الصفار الأندلسي. 1 يقول كتاب مكتبة الإسكندرية إن أفلاطون التيفولي ترجمها إلى اللاتينية نحو سنة 1134م، وإنها ترجمت إلى العبرية في الثلث الأخير من القرن الثالث عشر، وفي ذلك دليل على قيمتها. 1

نسخة الأزهر وخصائصها

النسخة مكتوبة بخط النسخ وفيها نظام التعقيبة، وتقع في 28 ورقة ضمن مجموع ⁦(الأوراق 330–358)⁩، ورقمها في مكتبة الأزهر 12/4386. 1 ويصف الكتاب الرسالة بحسن العبارة ووضوح الأفكار، ويرد ذلك إلى أن مؤلفها صنع فعلًا كثيرًا من الأسطرلابات وآلات الرصد، فجاءت ترجمة لخبرته العملية. 1

الصلات

استكشف الصلات

من تأليف
أبو القاسم ابن الصفار الأندلسي

قد يهمك أيضًا

يوحنا الإشبيلي· مسلمة المجريطي· أبو القاسم ابن الصفار الأندلسي· دانية· مرصد مراغة· بري محل ⁦(سرينغار)⁩· رصد شرف الدولة ببغداد· أدلة القبلة: النجوم والرياح والجبال والأنهار

المصادر

  1. (2006). إسهامات الحضارة العربية والإسلامية في علوم الفلك: من واقع المخطوطات العلمية بمكتبة الأزهر. Bibliotheca Alexandrina, Center for Documentation of Cultural and Natural Heritage (CULTNAT), Alexandria. , p. 14
  2. (2006). إسهامات الحضارة العربية والإسلامية في علوم الفلك: من واقع المخطوطات العلمية بمكتبة الأزهر. Bibliotheca Alexandrina, Center for Documentation of Cultural and Natural Heritage (CULTNAT), Alexandria. , p. 15
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «تحفة الطلاب في العمل بالأسطرلاب ⁦(ابن الصفار)⁩». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/tuhfat-al-tullab-fi-al-amal-bil-asturlab/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-06.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

يوحنا الإشبيلي

يوحنا الإشبيلي مترجم لاتيني من القرن الثاني عشر للميلاد، نقل إلى اللاتينية أعمالاً عربية في التنجيم والفلك والحساب، منها مدخل أبي معشر الكبير سنة 1130م وجوامع الفرغاني في الفلك، وكتاب القبيصي في أحكام النجوم سنة 1144م، وكتاب المواليد لأبي علي الخياط سنة 1153م، وصورة لاتينية من كتاب الحساب المنسوب إلى الخوارزمي. وتذكر دائرة المعارف الإسلامية هذه التواريخ في مقالات متفرقة ولا تذكر ميلاده ولا وفاته ولا ترجمة لحياته.