شهد لشخص كي يرث وهو يظن أنه ابن للمتوفى ثم ظهر أنه ليس ابنًا له

سؤال من رجل شهد ببنوة شخص لمتوفى كي يرث ثم ظهر أنه متبنى، أجاب فيه مركز الفتوى في إسلام ويب بأن الشهادة بخلاف ما يعلم الشاهد شهادة زور من أكبر الكبائر، وتوبتها بالاستغفار والرجوع إلى المحكمة للتصريح ببطلان الشهادة ورد الحق إلى أهله. ¹

ذكر السائل أنه شهد مؤخرًا لشخص لكي يرث، لكنه في الأصل متبنى وليس ابنًا للمتوفى لأن المتوفى لا يُنجب، إلا أنه مسجل في الدفتر العائلي على أنه ابنه، وأنه كان قبل مدة يظن أنه ابنه حقيقة، وأنهم نادوه للشهادة فوجد القاضي يحرر الوثيقة فوقّع وانصرف، وسأل: هل تُعد هذه شهادة زور؟ وإن كانت كذلك فهل عليه كفارة؟ وقد ندم على ذلك. ¹

أجاب المركز بأن شهادة الزور هي الشهادة بخلاف الحق، وهي كبيرة من كبائر الذنوب ثبت النهي عنها والترهيب منها، كما في حديث أبي بكرة في صحيح البخاري أن النبي ﷺ عدّ من أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين ثم جلس من اتكائه فقال ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يقولها حتى قال الراوي لا يسكت، ونقل عن ابن حجر في فتح الباري أن ضابط الزور وصف الشيء على خلاف ما هو به. ¹ وقرر أنه إن كان السائل وقت شهادته شهد بخلاف ما يعلم فقد شهد شهادة زور، فليبادر بالتوبة إلى الله ويكثر من الاستغفار، ومن تمام توبته أن يأتي المحكمة التي شهد عندها فيصرّح ببطلان شهادته وأن الشخص الذي شهد ببنوته للرجل المذكور لا تربطه به علاقة نسب، كما جاء في الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع أنه يُشترط في توبة المعصية القولية القول، فيقول في شهادة الزور شهادتي باطلة وأنا نادم عليها، وأن المعصية غير القولية يُشترط في التوبة منها الإقلاع والندم والعزم على ألا يعود ورد ظلامة الآدمي إن تعلقت به. ¹ وقال إن هذه الشهادة قد يترتب عليها مفاسد كثيرة، منها أن المشهود له سيرث مال غيره ويلحق بأسرة معينة، وفي ذلك مخاطر لا نهاية لها، فليبادر السائل بإصلاح ما أفسده وتدارك الأمر فإنه في غاية الخطورة. ¹

نشر مركز الفتوى في إسلام ويب هذه الفتوى على موقعه islamweb.net برقم 539313 بتاريخ 15 جمادى الأولى 1448 الموافق 26 أكتوبر 2026. ¹ يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.