متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

دفع الزكاة وصدقة الفطر إلى الأخ الفقير

Giving zakat and zakat al-fitr to a poor brother

سؤال عن دفع الزكاة وصدقة الفطر إلى الأخ الفقير، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه جائز لأن الأخ الفقير من الأصناف التي تعطى من الزكاة. أجابت الدائرة بأنه يجوز دفع الزكاة وصدقة الفطر إلى الأخ الفقير. وعللت ذلك بأنه من الأصناف التي تعطى من الزكاة.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن دفع الزكاة وصدقة الفطر إلى الأخ الفقير، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه جائز لأن الأخ الفقير من الأصناف التي تعطى من الزكاة. 1

السؤال

سأل السائل عن حكم دفع الزكاة وصدقة الفطر إلى الأخ الفقير. 1

الجواب

أجابت الدائرة بأنه يجوز دفع الزكاة وصدقة الفطر إلى الأخ الفقير. 1 وعللت ذلك بأنه من الأصناف التي تعطى من الزكاة. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 4211 بتاريخ 10 فبراير 2026. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
الزكاة

قد يهمك أيضًا

المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الزكاة· استخدام جمعية خيرية الزكاة في علاج المرضى· دفع الأم زكاة مالها لأولادها· حكم إخراج الوكيل الزكاة من ماله ثم الرجوع على الموكل· التوكيل في توزيع الزكاة والصدقة· جمع الزكاة والصدقات لمبادرة دعم الطلبة المحتاجين

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 4211

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «دفع الزكاة وصدقة الفطر إلى الأخ الفقير». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-to-a-poor-brother/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها. ذو صلة

المال في الإسلام

يرى محمد البهي في «الإسلام فطرة الله» أن المال ضروري في حياة الإنسان، وأن السعي إليه والميل إلى تملكه من الفطرة، ولذلك لا يرى في تحريم الملكية الفردية أو الاقتناء جملة اتجاها طبيعيا. وفي المقابل ينطوي المال على الإغراء والفتنة، فيحتاط المسلم في وسائل تحصيله وإنمائه، ويتجنب ما يضر به ويضر غيره. ويقوم الأصل الأول عنده على أن الملكية الحقيقية لله وأن الإنسان مستخلف فيه، فيلتزم حدود الله في طرق التحصيل والتنمية، وينفق في سبيل الله بمحض اختياره. وسبيل الله عنده هو المصلحة العامة للأمة، أي ما يحفظ تماسكها ويصون علاقات أفرادها ويهيئ فرص العمل والسعي. ويعد الكتاب من وسائل الإسلام لمنع تكديس المال في يد قلة: الزكاة، والإنفاق في المصالح العامة، وتفتيت الميراث، وتحريم الربا. ويرى زيدان قعدات أن الرزق بيد الله يرزق من يشاء، ويعدّ الاعتراف لصاحب الفضل بفضله أقل ما يلزم ، وأن المحرمات في المال هي حقوق الآخرين التي يحفظها الحلال والحرام.