الدعوة والتبشير المسيحي
الفصيلة: اللقاء مع التقاليد الأخرى · 9 مادة
مواد هذا المحور
شخصية
مصعب بن عمير
نحو 585 مشاب قرشي مرفه أسلم مبكرًا فبعثه النبي إلى المدينة قبل الهجرة أول داعية ومعلم؛ قُتل حاملًا الراية يوم أُحد. وفي وفاء الوفا: أُرسل مع أصحاب العقبة الأولى ليفقههم في الدين ويقرئهم القرآن فسُمي «المقرئ» وهو أول من سمي به، ونزل على أسعد بن زرارة في بني غنم بن مالك بن النجار، فلما اشتدت بنو النجار على أسعد انتقل إلى سعد بن معاذ فلم يزل يدعو حتى أسلم في كل دار من دور الأنصار ناس. ويعدّه البخاري في باب من قتل من المسلمين يوم أحد فيمنهم حمزة واليمان وأنس بن النضر.معاذ بن جبل
نحو 603 مأنصاري شاب من مؤمني بيعة العقبة، يذكره التراث أعلم الأمة بالحلال والحرام؛ بعثه النبي إلى اليمن معلمًا وقاضيًا. وفي الصحيح أن النبي عدّه في الأربعة الذين يُؤخذ عنهم القرآن ، وأنه ممن جمع القرآن على عهده.بحيرا الراهب
راهب نصراني ببصرى في الشام؛ لما نزل ركب أبي طالب خرج إليهم وأكرمهم، وعرف الفتى محمداً بصفته وبخاتم النبوة في أسفل غضروف كتفه كما يجدونه في كتبهم، وأوصى بردّه إلى مكة خوفاً عليه من اليهود. وعده المسعودي ممن دعا إلى الله ونبه قومه على آياته في الفترة، وكان من عبد القيس
حدث
غزوة علي بن أبي طالب اليمن (غزاها مرتين)
نحو 631 م · نحو 10 هـيقول ابن إسحاق في جملة السرايا: وغزوة علي بن أبي طالب اليمن، غزاها مرتين؛ ويضيف ابن هشام عن أبي عمرو المدني أن النبي بعث علياً إلى اليمن وبعث خالد بن الوليد في جند آخر وقال: إن التقيتما فالأمير علي بن أبي طالب؛ ويلاحظ ابن هشام أن ابن إسحاق ذكر بعث خالد في حديثه ولم يذكره في عدة البعوث، فينبغي أن تكون العدة تسعة وثلاثين.بعث معاذ بن جبل إلى اليمن ووصية النبي له
نحو 631 م · نحو 9 هـبعث النبي معاذ بن جبل أميراً على رسله إلى اليمن بعد كتاب ملوك حمير، وأوصاه حين بعثه: يسّر ولا تعسّر، وبشّر ولا تنفّر، وأخبره أنه سيقدم على قوم من أهل الكتاب يسألونه ما مفتاح الجنة فليقل: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. ويروي ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر أنه حُدّث بذلك، ويورد سؤال امرأة من أهل اليمن معاذاً عن حق الزوج على المرأة. ويروي محمد علي السايس أن النبي سأل معاذاً كيف يقضي إن عرض له قضاء، فأجاب: أجتهد رأيي ولا آلو، فأقره النبي على ذلك.بعث خالد بن الوليد إلى بني الحارث بن كعب وإسلامهم وقدوم وفدهم
0631-07/0631-08 · نحو ربيع الآخر 10 هـبعث النبي خالد بن الوليد في ربيع الآخر أو جمادى الأولى سنة 10هـ إلى بني الحارث بن كعب بنجران وأمره أن يدعوهم ثلاثاً قبل القتال، فأسلموا ولم يقاتلوا، وأقام فيهم يعلمهم، وكتب إلى النبي بذلك فأمره النبي أن يقبل ويقبل معه وفدهم؛ فقدم بستة من رؤسائهم، فقال النبي حين رآهم: من هؤلاء القوم الذين كأنهم رجال الهند؟ وسألهم أربع مرات: أنتم الذين إذا زُجروا استقدموا، حتى أجاب يزيد بن عبد المدان، وقال لهم: لو لم يكتب خالد أنكم أسلمتم ولم تقاتلوا لألقيت رؤوسكم تحت أقدامكم؛ وأمّر عليهم قيس بن الحصين، ورجعوا في آخر شوال أو أول ذي القعدة، قبل وفاة النبي بأربعة أشهر.بعث عمرو بن حزم إلى بني الحارث بن كعب وعهد النبي إليه
نحو يناير 632 م · نحو ذو القعدة 10 هـبعد أن ولّى وفد بني الحارث بن كعب بعث إليهم النبي عمرو بن حزم ليفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الإسلام ويأخذ منهم صدقاتهم، وكتب له كتاباً عهد إليه فيه عهده: تقوى الله، والأخذ بالحق، وتعليم القرآن وألا يمسه إلا طاهر، واللين في الحق والشدة في الظلم، ومعالم الحج والصلاة ومواقيتها والوضوء والجمعة، والنهي عن دعوى الجاهلية والقبائل، وخمس المغانم وفرائض الصدقة، وحكم من أسلم من أهل الكتاب ومن بقي على دينه وعليه الجزية.
مفهوم
العلمانية والإسلام — صدام أم وئام
حلقة «الوسطية» عن العلمانية والإسلام. صوّت الشباب: 43% يستطيعون تعريف العلمانية و57% لا؛ وعلى انتشارها في العالم العربي: 24% ضعيف و42% متوسط والباقي قوي؛ وعلى إمكان الالتقاء: 65% يرون استحالة المعادلة وثلث يرونه ممكناً. وفرّق المتحاورون بين حدٍّ أدنى (فصل الدين عن السياسة) وحدٍّ أعلى (فصله عن الحياة كلها)، وبيّن عمر الشوبكي أن العلمانية ليست نموذجاً واحداً: الفرنسي (اللايكية) يمنع أي مظهر ديني في المؤسسات العامة، والأنجلوساكسوني يسمح بالمظهر الشخصي ويمنع تبنّي الدولة، والتركي كان أقساها تطبيقاً.الخطاب الإسلامي المعاصر — النضج والانفعال
حلقة «الوسطية» عن الخطاب الإسلامي المعاصر. عرّفه مجمع الفقه الإسلامي كما نقل المقدم: «طريقة التعبير التي تبين حقائق الإسلام وشرائعه في مجالات الحياة» — فالنقاش عن المبلّغين لا النص. وانقسم الجمهور: 51% انفعالي و49% ناضج؛ و67% يرون المشكلة في المضمون مقابل 33% في الشكل؛ و51% يرون المراجعة ضرورة داخلية و49% استجابةً لضغط خارجي؛ و76% أيّدوا خطابين مختلفين للداخل والخارج مقابل 24% لخطاب واحد.
ما الناقص؟ أخبرنا · يُعدّ المحور مفتوحًا حين يكون له دليل مراجَع و10 أسئلة و25 مادة في 5 أصناف وأصوات من عدة مذاهب وأقاليم.