الأضحية

الأضحية بضم الهمزة أو كسرها، وتسمى الضحية، وجمعها الأضاحي والضحايا؛ وفي الشرع: ما يُذكّى تقرّباً إلى الله تعالى في أيام النحر، وبها سُمّي يوم الأضحى. وليس منها ما يُذكّى للبيع أو الأكل، ولا ما يُذكّى في غير تلك الأيام، ولا العقيقة ولا جزاء النسك. ¹

القربان أعم من الأضحية لأنه كل ما يُتقرّب به إلى الله من الذبائح وغيرها. والهدي ما يُذكّى من الأنعام في الحرم في أيام النحر لتمتع أو قران أو جبر نسك؛ وإذا قُصد به التقرب المحض اشتبه بالأضحية ولم يُفرّق بينهما إلا بالنية: ناوي الهدي يقصد الإهداء إلى الحرم وتكريمه، وناوي الأضحية يقصد الذبح المختص بالأيام الفاضلة. ^{1 2}

العقيقة ما يُذكّى شكراً على ولادة مولود، والأضحية شكر على نعمة الحياة. والفَرَع أول نتاج البهيمة كانت الجاهلية تذبحه لطواغيتهم فصار المسلمون يذبحونه لله، والعتيرة ذبيحة كانت تُذبح في رجب لآلهتهم ثم صارت تُذكّى لله من غير وجوب ولا تقييد بزمن. ²