رفع اليدين في الصلاة

الأفكار الحياة

Raising the hands in prayer

رفع المصلي يديه حذو منكبيه عند التكبير. يصفه الشافعي في «اختلاف مالك والشافعي» من كتاب الأم: يرفع عند تكبيرة الافتتاح، وعند تكبيرة الركوع، وعند الرفع من الركوع، ولا يرفع في السجود، ويحتج بحديث مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر، وبأنه روي عن النبي ﷺ من بضعة عشر رجلاً؛ ويحكي عن محاوره من أصحاب مالك أنهم يرفعون عند الافتتاح ثم لا يعودون. 1 2 3

العمق

نظرة سريعة

الإقليم
عالمي / الشتات

العبادات والأركان

موجز

رفع اليدين في الصلاة أن يرفع المصلي يديه حذو منكبيه مع التكبير. يعقد له الشافعي باباً عنوانه «أين رفع اليدين في الصلاة» في كتاب اختلاف مالك والشافعي من الأم. 1

صفته عند الشافعي

يسأله الربيع: أين تُرفع الأيدي في الصلاة؟ فيجيب: يرفع المصلي يديه في أول ركعة ثلاث مرات، وفيما سواها مرتين: حين يفتتح الصلاة مع تكبيرة الإحرام حذو منكبيه، وعند تكبيرة الركوع، وعند قوله «سمع الله لمن حمده» حين يرفع رأسه من الركوع؛ ولا تكبيرة افتتاح إلا في الأولى، ولا يرفع في السجود. 1 2

حجته

  • حديث مالك عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه عبد الله بن عمر أن النبي كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، ولا يفعل ذلك في السجود. 1 2
  • الحديث نفسه من رواية سفيان بن عيينة عن الزهري، ويقول الشافعي إنه روي عن النبي من بضعة عشر رجلاً. 2
  • حديث وائل بن حجر أنه رأى النبي يرفع يديه عند الافتتاح وحين يريد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع، وأنه قدم عليهم في الشتاء فرآهم يرفعون أيديهم في البرانس. 3
  • أثر مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا ابتدأ الصلاة، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما دون ذلك. 3

ويخرّج المحقق الحديث في الحواشي من الموطأ والبخاري ومسلم، ويسوق روايات حديث أبي حميد الساعدي في صفة صلاة النبي من سنن أبي داود. 1 2 4

الخلاف كما يعرضه الكتاب

ما لم يُذكر هنا

لم يُنقل هنا قول الحنفية والحنابلة في المسألة من كتبهم، ولا الرأي الأكاديمي.

الآراء في المسألة

المسألة: في أي مواضع الصلاة ترفع الأيدي؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف) · أهل السنة، الشافعية: الشافعيالمرجع الأساسي

الرفع عند الافتتاح والركوع والرفع منه، بالأحاديث السابقة. 1 3
آراء أخرى (1)

أهل السنة (إطار المتحف) · أهل السنة، المالكية: قول المحاور المالكي في الكتابالمرجع الأساسي

«نقول: يرفع يديه حين يفتتح الصلاة، ثم لا يعود لرفعهما». ويردّ الشافعي بأنهم يتركون ما رواه مالك عن النبي ثم عن ابن عمر، وقد رووا الرفع عن النبي مرتين أو ثلاثاً، وعن ابن عمر مرتين، فاتبعوا النبي في إحداهما. 3 ولم يُنقل هنا قول المالكية من كتبهم (needs_source).

الصلات

استكشف الصلات

حُكم فيه بـ
كتاب الأم

قد يهمك أيضًا

القضاء باليمين مع الشاهد· تضمين الصنّاع (ضمان الأجير المشترك)· كتاب اختلاف العراقيين· اختلاف علي وعبد الله بن مسعود· كتاب اختلاف مالك والشافعي· كتاب الأم· حكم تارك الصلاة· أداء

المصادر

  1. الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.541
  2. الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.542
  3. الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.544
  4. الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.543
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «رفع اليدين في الصلاة». islam.museum، https://islam.museum/ar/practice/raf-al-yadayn-fil-salah/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-04.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

القضاء باليمين مع الشاهد

أن يقضي القاضي للمدعي إذا أقام شاهداً واحداً وحلف معه. يثبته الشافعي في كتاب الأم بحديث ابن عباس في أن النبي قضى بها، ويقصره على الأموال وما في معناها، فلا يقضى به في النكاح والطلاق والعتق والحدود والقصاص والوصاية والوكالة، ولا يحلف المدعي مع امرأتين. ويرد على من خالفه فيه، ويحكي حججهم: أنها خلاف كتاب الله، وأن حديثها مرسل، وأن الزهري أنكرها.