العقيقة

العقيقة في اللغة تطلق على الخرزة من الأحجار الكريمة، وعلى شعر المولود النابت في بطن أمه، وعلى الذبيحة التي تُذبح عن المولود عند حلق شعره؛ وفي الاصطلاح: ما يُذكّى عن المولود شكراً لله تعالى بنية وشرائط مخصوصة. وكره بعض الشافعية تسميتها عقيقة واستحبّوا تسميتها نسيكة. ¹

يذكر الشيخ أن العقيقة تكون يوم السابع أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين، عن الغلام شاتان أو خروفان، وعن الجارية شاة واحدة (needs_source: الأيام والعدد يردان مرة واحدة في التسجيل). ² ويقول إن الغلام مرتهن بعقيقته، وإن حلق الشعر يكون لشعر الغلام دون الجارية. ^{3 4} ويصف التحنيك الذي يكون في اليوم السابع مع العقيقة. التحنيك ⁵

يذكر الشيخ عادة حلق شعر المولود في اليوم السابع، ويقول إن الحلق يكون لشعر الولد دون البنت (needs_source: الجملة مشوشة جزئيا) ⁴.

تعرّف موسوعة الإسلام (الطبعة الثانية)، في مادة «عقيقة» التي كتبها ث. و. يوينبول وج. بيدرسن، العقيقة بأنها الذبيحة في اليوم السابع من ولادة الطفل. ويُستحب في ذلك اليوم أن يُسمّى المولود، ويُحلق شعره، وأن تُذبح ذبيحة: شاتان أو تيسان عن الغلام، وعن الجارية واحدة منهما عند الشافعية، أما عند المالكية فذبيحة واحدة عن الذكر والأنثى. فإن فاتت العقيقة في اليوم السابع جاز أن تُذبح بعد ذلك، ولو بيد المولود نفسه إذا بلغ. ويُوزع أكثر اللحم على الفقراء والمحتاجين. ⁶

وكان بعض العلماء القدماء، ومنهم داود الظاهري، يعدّون العقيقة واجبة، أما أبو حنيفة فجعلها مندوبة. ويُسمى الشعر الذي يُحلق من المولود «سَكيكة»، ويستحب الشرع أن يُتصدق بفضة أو ذهب بقدر وزن هذا الشعر. ⁶

وأصل العقيقة من الجاهلية العربية القديمة. ويُروى عن النبي ﷺ أن من أراد أن يذبح عن مولوده فله ذلك. وكان الناس في الجاهلية يلطخون رأس المولود بدم الذبيحة، وتذكر بعض الروايات أن محمدًا أجاز للمسلمين فعل ذلك؛ ويرى الفقهاء أن هذا غير مستحسن، وإن كان لا يزال يُفعل كما في فلسطين. ويذكر دوتي أن العقيقة من أكثر الذبائح شيوعًا في الصحراء العربية، وأنها هناك لا تُقام إلا عند ولادة الغلام، ولا تُقام عند ولادة الجارية. وتُسجَّل عادات مشابهة في إندونيسيا. ⁶