المنذر البلوطي

Al-Mundhir al-Balluti

886 م · 273 هـ – 966 م · 355 هـ

قاضي الجماعة بقرطبة في دولة الناصر؛ كان الناصر كلفاً بالعمارة حتى ابتنى مدينة الزهراء وعطل شهود الجمعة بالمسجد الجامع ثلاث جمع، فافتتح منذر خطبته بقوله تعالى أتبنون بكل ريع آية تعبثون ومضى في ذم تشييد البنيان حتى بكى الحاضرون وبكى خليفتهم، فوجد الناصر على منذر وأقسم ألا يصلي خلفه الجمعة، فلما سأله الحكم ما يمنعك من عزله انتهره وقال أمثل منذر بن سعيد في فضله وعلمه يعزل لإرضاء نفس ناكبة عن الرشد، وإني لأستحي من الله أن لا أجعل بيني وبينه في صلاة الجمعة شفيعاً مثل منذر في ورعه وصدقه ولكنه أحرجني فأقسمت 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
الأندلس وأوروبا
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

850م875م900م925م950م975م1000م نحو نحو نحو
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة المعاصرون: سليمان بن أحمد الطبراني · أبو بكر القطيعي · أبو إبراهيم التجيبي · الإسماعيلي أبو بكر أحمد بن إبراهيم · النقاش المقرئ

تطور الفقه والكلام والمؤسسات

مكانه في القصة

  • فقيهمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

منذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قاسم النفزي القرطبي البلوطي، قاضي الجماعة بقرطبة في دولة الناصر. تذكر «موسوعة أعلام العلماء والأدباء» أنه ولد سنة 273هـ (886م) وتوفي سنة 355هـ (966م). 2

يروي المقري أن الناصر كان مولعاً بالعمارة حتى ابتنى مدينة الزهراء، وتخلّف عن حضور الجمعة في المسجد الجامع ثلاث جمع. فافتتح منذر خطبته بآية في ذم التشييد، ومضى في الموعظة حتى بكى الحاضرون وبكى الخليفة. 1

ويذكر المقري أن الناصر وجد على منذر وأقسم ألا يصلي خلفه الجمعة، ولكنه رفض عزله حين سأله ابنه الحكم، وقال إنه يستحي من الله أن يفقد شفيعاً مثله في ورعه وصدقه. 1

ملاحظة: يوجد كيان آخر لهذه الشخصية هو منذر بن سعيد البلوطي، ويحتاج الأمر إلى مراجعة للدمج.

قد يهمك أيضًا

العَضّ· العَدْل· العَدْوَى· العَفْو· العَهْد· أجل· أجير· أجنبي

المصادر

  1. al-Maqqari, Ahmad b. Muhammad. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. , p. 606-607
  2. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «المنذر البلوطي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/munzir-al-balluti/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

العَضّ

العض في اللغة الشد على الشيء بالأسنان والإمساك به. ومن عض إنساناً بغير حق فحصل منه جرح ضمن العاض أرش الجرح، ويكون الضمان حكومة عدل يقدرها أهل الخبرة. وإذا عض رجل يد آخر فجذبها المعضوض من فمه فوقعت ثنايا العاض فلا ضمان عند جمهور الفقهاء، لما ورد من قضاء في واقعة، وقيده الشافعية بأن يتخلص المعضوض بالأسهل فالأسهل، وذهب المالكية في المشهور إلى وجوب الضمان.