مشاري راشد العفاسي

Mishary Rashid Alafasy

المدينة المنورة

قارئ قرآن كويتي وإمام المسجد الكبير بالكويت وخطيب ومنشد، وُلد سنة 1976، درس القراءات العشر والتفسير في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وانتشرت تسجيلاته القرآنية والإنشادية في العالم عبر القنوات والمنصات الرقمية.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
reciter · واعظ
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة

حياته في الزمن

1875م1900م1925م1950م1975م2000م2025م2050م
العصر الاستعماري · العصر المعاصر · العصر الحديث المعاصرون: عباس علي عميد زنجاني · عباس كيارستمي · عبد العزيز الغماري · عبد الفتاح أبو غدة · عبد الحليم محمود

في المكان

المدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

مكانه في القصة

    غير معروف (غير معروف)

    الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

    موجز

    مشاري بن راشد بن غريب بن محمد بن راشد العفاسي، قارئ قرآن كويتي وإمام المسجد الكبير بدولة الكويت وخطيب في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ومنشد ومقدّم برامج، وُلد في الكويت يوم الأحد 11 رمضان 1396هـ الموافق 5 سبتمبر 1976م. 1 2

    عرفه الجمهور بتلاواته المسجلة التي بدأ إصدارها سنة 1996م، ثم بأناشيده وبرامجه وقناته الفضائية، حتى صار من أكثر أصوات التلاوة انتشارا في العالم: تصف المقالة الإنجليزية صوته بأنه من أشهر أصوات الإنشاد وتلاوة القرآن، وأن تسجيلاته حاضرة في تطبيقات الاستماع إلى القرآن الشائعة. 3

    النشأة والتعليم

    ينتمي العفاسي إلى العفسة من قبيلة مطير، وهو متزوج وأب لابنين وثلاث بنات، ويُكنّى بأبي راشد. 1

    حفظ القرآن الكريم كاملا في عامي 1992–1994م، ثم درس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة بكلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية، وتخصص في القراءات العشر والتفسير، وتتلمذ على كبار علماء ومقرئي المدينة النبوية في كلية القراءات، ووصل في دراسته إلى السنة الثالثة. 1 3

    أُجيز في قراءة عاصم برواية حفص من طريق الشاطبية، وسافر إلى مصر للحصول على إجازات من كبار مقرئي العالم الإسلامي، فحصل على إجازة بقراءة عاصم بن أبي النجود من الشيخ عبد الرافع رضوان الشرقاوي، وإجازة شفوية من الشيخ إبراهيم السمنودي، وإجازة برواية حفص عن عاصم من الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات، وقرأ على الشيخ أحمد عيسى المعصراوي والشيخ إبراهيم الأخضر والشيخ خليل الرحمن القارئ. 1

    الرحلة مع القرآن

    كان أول إصدار قرآني له سور غافر وفصلت والشورى سنة 1416هـ، وأمّ المصلين للمرة الأولى بالمسجد الكبير بالكويت في العشر الأواخر من رمضان 1420هـ. وأصدر ختمتين للقرآن الكريم: المصحف المرتل سنة 1424هـ، وختمة كاليفورنيا سنة 1430هـ، وسجّل متونا في القراءات والتجويد: متن الشاطبية سنة 2002م، ومتن الدرة سنة 2003م، والتحفة السمنودية سنة 2006م. 1

    سعى العفاسي إلى إحياء القراءات العشر ونشرها بين الناس عبر إصداراته وقناته وخدماته القرآنية، وشارك في تحكيم العديد من مسابقات القرآن الكريم في أمريكا وفرنسا والشيشان والإمارات والسعودية، وهو عضو لجنة التحكيم في مسابقة القرآن الكريم العالمية «عطر الكلام». 1

    البرامج والأعمال

    أسس العفاسي قناة العفاسي الفضائية، وهي أول قناة إسلامية كويتية، وهو مستشار اتحاد المبدعين العرب، وصاحب أكاديمية العفاسي للقرآن الكريم في ماليزيا، ويشرف على مشروعات منها وقفية العفاسي ومشروع حافظ القرآن الكريم والأكاديمية البريطانية لعلوم القرآن. 1

    قدّم برامج لتعليم القرآن منها «خلّونا معاه» و«رتّل مع العفاسي» بجزأيه، وبرنامج «مقامات» الذي عُرض على شاشة إم بي سي في رمضان 1444هـ وعلى تلفزيون الكويت، وتناول فيه اهتمامه بالإنشاد والمقامات. 1

    بدأ نشاطه الإنشادي سنة 2003م بقصيدة «أيا من يدّعي الفهم»، ثم طرح ألبومه الإنشادي الأول «عيون الأفاعي» سنة 2004م، وتوالت ألبوماته ومنها: «ليس الغريب» (2005)، و«قلبي الصغير» (2007)، و«ذكريات» (2008)، و«عناقيد» (2009)، و«تراحمي يا قلوب» (2012)، و«يا رزاق» (2013)، و«المرتل» (2018). وسجّل أناشيد بلغات غير العربية منها اليابانية والتركية والإنجليزية والفرنسية. 1 3

    في أغسطس 2025م أطلق تطبيقه الرسمي الأول للقرآن والصلاة باسم «العفاسي». 3

    التقدير والجوائز

    حصل العفاسي في 25 أكتوبر 2008م على أول جائزة أوسكار للإبداع العربي من اتحاد المبدعين العرب في مصر، في حفل رعاه الأمين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى، تقديرا لدوره في نشر المبادئ والتعاليم الإسلامية بحسب المقال. واختاره قراء موقع About.com أفضل قارئ للقرآن في جوائز اختيار القراء سنة 2012م. 3

    ومن أوسمته وتكريماته: وسام مجلس التعاون الخليجي، ولقب سفير السعادة، وحصول قناته على المركز الأول بوصفها أكثر القنوات الدينية مشاهدة بحسب استفتاءات ذكرتها المقالة العربية. 1

    الأثر والجمهور

    تقوم شهرة العفاسي العالمية على الانتشار الرقمي: تذكر المقالة الإنجليزية أن قناته على يوتيوب بلغت 11.6 مليون مشترك، وأن اثنتين من أناشيده تجاوزتا 200 مليون مشاهدة، وأن تلاوته لسورة البقرة قاربت 100 مليون مشاهدة، وأن عشرات تسجيلاته تجاوزت عشرة ملايين مشاهدة. وتسجل ويكيداتا لقناته 11.1 مليون مشترك بتاريخ 14 أبريل 2025م، وأنها حصلت في يونيو 2024م على درع يوتيوب الماسي لبلوغها عشرة ملايين مشترك؛ وهذه أرقام منصات مؤرخة لا حقائق ثابتة. 3 2 والقناة منشورة تحت المعرّف @alafasy، وهي القناة نفسها المسجلة له في ويكيداتا؛ وقد سجل حصاد للقنوات في أكتوبر 2026م أن مشتركيها بلغوا 12.2 مليون مشترك، وهو أيضا رقم منصة مؤرخ. 4 2

    المراجع

    • مقالة ويكيبيديا الإنجليزية «Mishari bin Rashid Alafasy»، مراجعة 30 يوليو 2026م.
    • مقالة ويكيبيديا العربية «مشاري العفاسي»، مراجعة 15 يونيو 2026م.
    • عنصر ويكيداتا Q948361.

    الصلات

    استكشف الصلات

    عاش في
    المدينة المنورة

    قد يهمك أيضًا

    مسجد القبلتين· المسجد النبوي· حرم المدينة· اليهودية في جزيرة العرب قبل الإسلام· المجتمع في المدينة عند الهجرة· آطام يثرب· إعادة الخطبة العباسية بالحرمين سنة 479· إمامة أبي بكر في مرض النبي

    المصادر

    1. ويكيبيديا, المساهمون. (2026). مشاري العفاسي. ويكيبيديا العربية، مراجعة 15 يونيو 2026.
    2. Wikidata contributors. Mishary Rashid Alafasy (Q948361). Wikidata.
    3. Wikipedia contributors. (2026). Mishari bin Rashid Alafasy. Wikipedia (English), revision of 30 July 2026.
    4. Mishary Rashid Alafasy. Alafasy — YouTube channel. YouTube.
    اقتبس هذه الصفحة

    مساهمو islam.museum. «مشاري راشد العفاسي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/mishary-rashid-alafasy/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

    حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

    الجناح

    الناس

    الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
    ذو صلة

    مسجد القبلتين

    مسجد بني سلمة بالمدينة، سُمي بالقبلتين لأن القبلة صُرفت فيه: نقل ابن زبالة أن بشراً من بني سلمة أتاهم وهم يصلون الفجر فأخبرهم بتحويل القبلة فاستداروا وقد صلوا ركعتين حتى جعلوا وجوههم إلى الكعبة — وفيه اختلف الرواة، فالزمخشري وأهل السير يجعلون التحويل فيه في صلاة الظهر حين صلى النبي بأصحابه ركعتين ثم استدار واستقبل الميزاب وتحوّل الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال، وردّ ابن حجر بالجمع بين الروايات، ولاحظ المجد أنه على رواية ابن زبالة كان مسجد قباء أولى بهذه التسمية. وعند ابن زبالة كان المسجد لبني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة في ناحية المذاد، وردّه المطري إلى بني حرام.