الجيوي زاده مفتي التخت السلطاني

Jiwi-zade, mufti of the Sultanic seat

نحو 22 مايو 1587 م · 6 جمادى الآخرة 995 هـ

المولى محيي الدين محمد بن إلياس المعروف بجوي زاده الحنفي؛ قال في الكواكب: هو أحسن قضاة الدولة العثمانية وأعفّهم وأصلحهم سيرة، ترقّى في المدارس على عادة موالي الروم وولي قضاء دمشق فدخلها خامس عشر صفر سنة سبع وسبعين وتسعمائة وانفصل في ختام السنة عن قضاء دمشق وأعطي قضاء مصر ثم صار قاضياً بالعسكر وفي آخر أمره صار مفتياً بالتخت السلطاني؛ وكانت سيرته في قضائه في غاية الحسن بحيث يضرب بها المثل، وكان رسم الحجة في دمشق قبل ولايته أربع عشرة قطعة فجعله عشراً ورسم الصورة ثمان قطع فجعله ستاً، ولم يقبل من أحد هدية أيام قضائه، ولما انفصل عن دمشق أمر منادياً ينادي يوم الجمعة بالجامع الأموي أن قاضي القضاة عزل عن دمشق فمن أعطاه شيئاً أو أخذ منه أحد من جماعته شيئاً أو تعدى عليه أحد فليرفع قصته إليه ليرد إليه ما ابتزع منه، فرفعت الناس أصواتهم بالبكاء والدعاء له؛ وقرأ على الشيخ الوالد في أوائل الكتب الستة واستجازه وكان يفتخر بقراءته عليه وإجازته، وكان حليماً إلى الغاية إلا في أمر الدين ومصالح المسلمين فإنه كان صلباً يغضب لله وبالغ في ردع السياسة؛ ومات وهو مفتي التخت السلطاني ليلة الخميس سادس جمادى الآخرة 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
إمبراطوريات البارود
الإقليم
الأناضول والقوقاز والبلقان · بلاد الشام والعراق · مصر ووادي النيل
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1525م1550م1575م1600م1625م1650م1675م نحو
إمبراطوريات البارود المعاصرون: عبد الحق أمانت خان · أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل · أحمد بابا التنبكتي · أحمد السرهندي · الشنهاجي الفشتالي

القضاء والمحاكم

موجز

المولى محيي الدين محمد بن محمد بن إلياس المعروف بجوي زاده الحنفي؛ قال في الكواكب: هو أحسن قضاة الدولة العثمانية وأعفّهم وأصلحهم سيرة. ترقّى في المدارس على عادة موالي الروم 2.

قضاء دمشق

ولي قضاء دمشق فدخلها خامس عشر صفر سنة سبع وسبعين وتسعمائة، وانفصل في ختام السنة عن قضائها وأعطي قضاء مصر ثم صار قاضياً بالعسكر، وفي آخر أمره صار مفتياً بالتخت السلطاني. وكانت سيرته في قضائه في غاية الحسن بحيث يضرب بها المثل؛ وكان رسم الحجة في دمشق قبل ولايته أربع عشرة قطعة فجعله عشراً، ورسم الصورة ثمان قطع فجعله ستاً، ولم يقبل من أحد هدية أيام قضائه. ولما انفصل عن دمشق أمر منادياً ينادي يوم الجمعة بالجامع الأموي أن قاضي القضاة عُزل عن دمشق، فمن أعطاه شيئاً أو أخذ منه أحد من جماعته شيئاً أو تعدى عليه أحد فليرفع قصته إليه ليرد إليه ما ابتُزع منه، فرفعت الناس أصواتهم بالبكاء والدعاء له 1.

خلقه ووفاته

قرأ على الشيخ الوالد في أوائل الكتب الستة واستجازه، وكان يفتخر بقراءته عليه وإجازته. وكان حليماً إلى الغاية إلا في أمر الدين ومصالح المسلمين فإنه كان صلباً يغضب لله، وبالغ في ردع السياسة. مات وهو مفتي التخت السلطاني ليلة الخميس سادس جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وتسعمائة 3.

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 436-437
  2. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 436
  3. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 437
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الجيوي زاده مفتي التخت السلطاني». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/jiwi-zade/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.