ابن الطبري المروزي قاضي خراسان

Ibn al-Tabari al-Marwazi

نحو يونيو 987 م · صفر 377 هـ

أحمد بن الحسين بن علي رضي الله عنه أبو حامد المروزي المعروف بابن الطبري (ت 377هـ)؛ كان أبوه من أهل همذان، وسمع من جماعة من المحدثين وكان أحد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظاً للحديث بصيراً بالأثر، ورد بغداد في حداثته فتفقه بها ودرس على أبي الحسن الكرخي مذهب أبي حنيفة، ثم عاد إلى خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنّف الكتب والتاريخ، ثم دخل بغداد وقد علت سنّه فحدّث بها وكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني، ووثّقه البرقاني؛ توفي بمرو في صفر سنة سبع وسبعين وبعضهم يقول سنة ثلاث وسبعين 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · judge · مؤرخ
العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
بلاد فارس وآسيا الوسطى · بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

900م925م950م975م1000م1025م1050م نحو نحو نحو
عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة المعاصرون: عبد الغني بن سعيد الأزدي · عبد الجبار الهمذاني · عبد الوهاب بن علي البغدادي · عبد الله بن زيدون · أبو الوفاء البوزجاني محمد بن محمد

القضاء والمحاكم

موجز

أحمد بن الحسين بن علي أبو حامد المروزي المعروف بابن الطبري (ت 377هـ)، فقيه حنفي وقاضي قضاة خراسان ومؤرخ. 1

بغداد فخراسان فبغداد

كان أبوه من أهل همذان، وسمع من جماعة من المحدثين وكان أحد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظاً للحديث بصيراً بالأثر. ورد بغداد في حداثته فتفقه بها ودرس على أبي الحسن الكرخي مذهب أبي حنيفة، ثم عاد إلى خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنّف الكتب والتاريخ، ثم دخل بغداد وقد علت سنّه فحدّث بها وكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني، وروى عنه البرقاني ووثّقه. توفي بمرو في صفر سنة سبع وسبعين وثلثمائة وبعضهم يقول في سنة ثلاث وسبعين. 1

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. Ibn al-Jawzi, Abd al-Rahman. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. , j.7 p.137
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «ابن الطبري المروزي قاضي خراسان». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ibn-al-tabari-al-marwazi/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.