حميد الطويل

حميد بن تيرويه الطويل، ذكره الشيرازي بعد داود بن أبي هند في فقهاء البصرة 1. وتذكر حاشية المحقق أن اسمه عند ابن سعد والقتيبي «طرخان» 1. لم يذكر الشيرازي تاريخ وفاته.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه
يُعدّ في
أهل السنة
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

حميد الطويل، أبو عبيدة الخُزاعي — وقيل غير ذلك — البصري؛ واختُلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال بينهم تيبر وثورية وزاذوان ومارخان ومهران وعبد الرحمن ومخلد. وسمي الطويل ولم يكن بذاك طويلًا بل كان له جار يقال له حميد القصير فنُودب بالطويل ليُعرف من الآخر، وقيل كان طويل اليدين حتى يقف عند البيت فتصل إحدى يديه رأسه والأخرى رجليه. 2

سماعه من أنس

روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه وثابت البناني وموسى بن أنس وبكير بن عبد الله المزني وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل رضي الله عنه والحسن البصري وابن أبي مليكة وعبد الله بن شقيق وأبي المتوكل الناجي وغيرهم؛ وعنه ابن أخته حماد بن سلمة ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أقرانه وحماد بن زيد والسفيانان وشعبة ومالك وابن إسحاق ووهيب بن خالد والقطان وزائدة وزهير وجرير بن حازم وسليمان بن بلال ويزيد بن هارون وعبد الله بن بكر السهمي ومحمد بن عبد الله الأنصاري وقُريش بن أنس وآخرون. وقيل إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت، حتى قال أبو عبيدة الحداد عن شعبة إن حميدًا لم يسمع من أنس إلا خمسة عشر حديثًا والباقي سمعها من ثابت وأثبته فيها ثابت؛ ووثَّقه ابن معين والعجلي وأبو حاتم وابن خراش والنسائي. 3

وفاته

أرَّخه ابن سعد وجماعة سنة اثنتين وأربعين ومائة، وقال إبراهيم بن حميد الطويل إنه مات سنة ثلاث وأربعين وقد جاوز الخمس والسبعين. 4

الصلات

استكشف الصلات

ورد في
الموطأ 214 — أنس: أبو بكر وعمر وعثمان لا يقرؤون البسملة عند الافتتاح· الموطأ 1512 — أنس بن مالك: للبكر سبع، وللثيب ثلاث، وذلك الأمر عندنا· الموطأ 1570 — حميد الطويل عن أنس: جاء عبد الرحمن بن عوف وعليه أثر صفرة، فقال له النبي أولم ولو بشاة· الموطأ 1808 — مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك: نهى عن بيع الثمار حتى تزهي، أي حتى تحمر، وقال أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه· الموطأ 2791 — أنس بن مالك: احتجم النبي فأعطى حجامه أبا طيبة صاعا من تمر· الموطأ 808 — أنس بن مالك: سافرنا مع رسول الله في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم· الموطأ 851 — بلغ مالكاً أن أنس بن مالك كبر حتى كان لا يقدر على الصيام، فكان يفتدي· الموطأ 894 — أنس بن مالك: خرج علينا رسول الله، فقال: إني أُريت هذه الليلة، حتى تلاحى رجلان فرُفعت، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة· الموطأ 1345 — أنس بن مالك: لما خرج النبي إلى خيبر أتاها ليلا، فلما أصبح خرجت يهود بمساحيهم، فقال الله أكبر خربت خيبر

قد يهمك أيضًا

أنس بن مالك· مالك بن أنس· الموطأ، كتاب الصيام· الموطأ، كتاب النكاح· محمد· ليلة القدر وألف شهر· الموطأ، كتاب الصلاة· الموطأ، كتاب الاعتكاف

المصادر

  1. الشيرازي, أبو إسحاق إبراهيم بن علي. طبقات الفقهاء. دار الرائد العربي، بيروت. , p. 48
  2. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. تهذيب التهذيب. , j.3 p.38-39
  3. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. تهذيب التهذيب. , j.3 p.39-40
  4. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. تهذيب التهذيب. , j.3 p.40
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حميد الطويل». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/humayd-al-tawil/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-21.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

أنس بن مالك

خادم النبي وأحد المكثرين من الرواية عنه؛ قدم النبي المدينة وهو ابن عشر سنين فأتت به أمه أم سليم ليخدمه، وسكن البصرة بعد الفتوح وهو آخر الصحابة موتاً بها، وتُذكر وفاته بين 90 و93هـ. وفي الصحيح أخرج لمريديه زوج نعال جرداوين لهما قبالان حدّث ثابت البناني بعده أنهما نعلا النبي.