الموطأ 855 — القاسم بن محمد: من كان عليه قضاء رمضان فلم يقضه وهو قوي حتى جاء رمضان آخر، أطعم عن كل يوم مسكيناً مداً من حنطة، وعليه مع ذلك القضاء

Muwatta 855

يرويه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد، أنه كان يقول: من كان عليه قضاء رمضان فلم يقضه وهو قوي على صيامه حتى جاء رمضان آخر، فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً مداً من حنطة، وعليه مع ذلك القضاء. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد (467). 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. عبد الرحمن بن القاسم
  3. القاسم بن محمد

موجز

يرويه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد، أنه كان يقول: من كان عليه قضاء رمضان فلم يقضه وهو قوي على صيامه حتى جاء رمضان آخر، فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً مداً من حنطة، وعليه مع ذلك القضاء. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد (467). 1 2

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الصيام. مصدره الموطأ. يذكر القاسم بن محمد، وعبد الرحمن بن القاسم. ويُبنى عليه في أبواب fidya، وqada al sawm.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصيام
يذكر
القاسم بن محمد· عبد الرحمن بن القاسم
أساس لـ
الفدية· قضاء الصيام

قد يهمك أيضًا

الموطأ 134 — عقد عائشة ونزول آية التيمم· الموطأ 242 — تشهد عائشة من رواية القاسم· الموطأ 335 — القاسم بن محمد: إني لأوتر بعد الفجر، ومالك: لا يتعمد ذلك أحد· الموطأ 340 — القاسم بن محمد يقضي ركعتي الفجر كما صنع ابن عمر· الموطأ 1492 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: معنى آية التعريض بالخطبة في العدة من وفاة الزوج أن يقول إنك علي لكريمة· الموطأ 1530 — خنساء بنت خدام الأنصارية: أبوها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك، فأتت النبي فرد نكاحه· الموطأ 1594 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: رجل من ثقيف ملك امرأته أمرها، فقالت أنت الطلاق، ثم قال بفيك الحجر، فحكم مروان بأنه لم يملكها إلا واحدة· الموطأ 1174 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: كان يدخل مكة ليلا معتمرا فيطوف ويسعى ويؤخر الحلاق حتى يصبح

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.413
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.414
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 855 — القاسم بن محمد: من كان عليه قضاء رمضان فلم يقضه وهو قوي حتى جاء رمضان آخر، أطعم عن كل يوم مسكيناً مداً من حنطة، وعليه مع ذلك القضاء». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-4-855/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 134 — عقد عائشة ونزول آية التيمم

أول حديث في باب التيمم. يرويه يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين: خرجت مع النبي في بعض أسفاره، فلما كانوا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لها، فأقام النبي على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء ولا معهم ماء، فشكا الناس إلى أبي بكر ما صنعت عائشة، فجاء أبو بكر والنبي نائم واضع رأسه على فخذها فعاتبها وجعل يطعن بيده في خاصرتها وهي لا تتحرك لمكان رأس النبي، فنام النبي حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم، فقال أسيد بن حضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر. ثم بعثوا البعير الذي كانت عليه فوجدوا العقد تحته. ويخرّجه المحقق عند البخاري (334، 3672، 4607، 5250، 6844) ومسلم (1/191) والنسائي (1/163) وابن حبان وابن خزيمة وأحمد والشافعي من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (19/265).