الموطأ 335 — القاسم بن محمد: إني لأوتر بعد الفجر، ومالك: لا يتعمد ذلك أحد

Muwatta 335

أثر يرويه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم أنه سمع أباه القاسم بن محمد يقول إنه ليوتر بعد الفجر؛ ويعلق مالك بأن الوتر بعد الفجر إنما هو لمن نام عن الوتر، ولا ينبغي لأحد أن يتعمد تأخير وتره إلى ما بعد الفجر. وهو في باب الوتر بعد الفجر. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد ومحمد بن الحسن. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. عبد الرحمن بن القاسم

موجز

أثر يرويه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم أنه سمع أباه القاسم بن محمد يقول إنه ليوتر بعد الفجر؛ ويعلق مالك بأن الوتر بعد الفجر إنما هو لمن نام عن الوتر، ولا ينبغي لأحد أن يتعمد تأخير وتره إلى ما بعد الفجر. وهو في باب الوتر بعد الفجر. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد ومحمد بن الحسن. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
القاسم بن محمد· عبد الرحمن بن القاسم· مالك بن أنس
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 242 — تشهد عائشة من رواية القاسم· الموطأ 340 — القاسم بن محمد يقضي ركعتي الفجر كما صنع ابن عمر· الموطأ 12 — القاسم بن محمد: أدركت الناس يصلون الظهر بعشي· الموطأ 23 — يحيى بن سعيد: ما فاته من وقتها أعظم من أهله وماله، وأقوال مالك في الوقت· الموطأ 24 — ابن عمر أغمي عليه فلم يقض الصلاة· الموطأ 94 — سعيد بن المسيب: من غلبه الرعاف يومئ برأسه· الموطأ 134 — عقد عائشة ونزول آية التيمم· الموطأ 179 — مالك: لا نداء للجمعة إلا بعد الزوال

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.185
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.186
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 335 — القاسم بن محمد: إني لأوتر بعد الفجر، ومالك: لا يتعمد ذلك أحد». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-335/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 242 — تشهد عائشة من رواية القاسم

أثر يرويه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي، في باب التشهد في الصلاة: كانت تتشهد بصيغة تبدأ بالتحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله، ثم الشهادتان، ثم السلام على النبي وعلى عباد الله الصالحين، ثم السلام عليكم. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد ومحمد بن الحسن ويحيى بن بكير عند البيهقي.