الموطأ 637 — عمرة مرسلاً: لعن النبي المختفي والمختفية، يعني نباشي القبور

Muwatta 637

الحديث الأول في باب ما جاء في المختفي وهو النباش. يرويه مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن، أنها قالت: لعن النبي ﷺ المختفي والمختفية، يعني نباشي القبور. ويذكر المحقق أن عنوان الباب في نسخة م «باب ما جاء في الاختفاء»، وأن الحديث رواه عن مالك أبو مصعب وسويد والقعنبي عند العقيلي والشافعي في مسنده، وينقل عن ابن عبد البر (التمهيد 13/139) أنه روي مسنداً عن مالك عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة من رواية يحيى بن صالح الوحاظي وعبد الله بن عبد الوهاب، وأن العقيلي ساق المرسل من طريق القعنبي وقال: المرسل أولى، ويدافع المحقق عن ثقة الوحاظي وأنه من رجال الشيخين ولم ينفرد. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري
  3. عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
  4. محمد

موجز

الحديث الأول في باب ما جاء في المختفي وهو النباش. يرويه مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن، أنها قالت: لعن النبي المختفي والمختفية، يعني نباشي القبور. ويذكر المحقق أن عنوان الباب في نسخة م «باب ما جاء في الاختفاء»، وأن الحديث رواه عن مالك أبو مصعب وسويد والقعنبي عند العقيلي والشافعي في مسنده، وينقل عن ابن عبد البر (التمهيد 13/139) أنه روي مسنداً عن مالك عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة من رواية يحيى بن صالح الوحاظي وعبد الله بن عبد الوهاب، وأن العقيلي ساق المرسل من طريق القعنبي وقال: المرسل أولى، ويدافع المحقق عن ثقة الوحاظي وأنه من رجال الشيخين ولم ينفرد. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الجنائز
يذكر
محمد· عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية· أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري· عائشة بنت أبي بكر· ابن عبد البر
أساس لـ
الدفن

قد يهمك أيضًا

الموطأ 591 — جعفر بن محمد عن أبيه مرسلاً: غُسل النبي في قميص· الموطأ 600 — ابن شهاب مرسلاً: كان النبي وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة· الموطأ 614 — عائشة تأمر أن يُمر عليها بسعد بن أبي وقاص في المسجد: ما صلى النبي على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد· الموطأ 620 — بلاغ في وفاة النبي ودفنه: ما دفن نبي قط إلا في مكانه الذي توفي فيه· الموطأ 621 — عروة مرسلاً: رجلان بالمدينة أحدهما يلحد والآخر لا يلحد، فجاء الذي يلحد فلحد للنبي· الموطأ 623 — عائشة: رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي؛ أبو بكر: هذا أحد أقمارك وهو خيرها· الموطأ 626 — علي: كان النبي يقوم في الجنائز ثم جلس بعد· الموطأ 649 — أبو النضر مرسلاً: لما مات عثمان بن مظعون ومر بجنازته: ذهبت ولم تلبس منها بشيء

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.325
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.326
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 637 — عمرة مرسلاً: لعن النبي المختفي والمختفية، يعني نباشي القبور». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-2-637/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 591 — جعفر بن محمد عن أبيه مرسلاً: غُسل النبي في قميص

أول حديث في كتاب الجنائز وفي باب ما جاء في غسل الميت. يرويه مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلاً، أن النبي غُسل في قميص. ويذكر المحقق أن هذا الكتاب وقع في بعض النسخ بعد كتاب الجهاد وهو اختلاف قديم في ترتيب الموطأ، وأنه أبقاه في موضعه هنا، وأن الحديث رواه عن مالك أبو مصعب وسويد والشافعي في المسند، وينقل عن ابن عبد البر (التمهيد 2/15) أن سائر رواة الموطأ أرسلوه إلا سعيد بن عفير فجعله عن عائشة، وأن الحكم عنده أنه مرسل عند مالك، لكنه حديث مشهور عند أهل السير والمغازي، وقد روي مسنداً من حديث عائشة من وجه صحيح، من رواية عباد بن عبد الله بن الزبير عنها عند أحمد (6/267) وأبي داود (3141) وابن حبان (6627) والحاكم (3/56).