الموطأ 592 — أم عطية في غسل ابنة النبي: اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر بماء وسدر

Muwatta 592

يرويه مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها، قالت: دخل علينا النبي ﷺ حين توفيت ابنته، فأمرنا أن نغسلها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر بماء وسدر، وأن نجعل في الغسلة الأخيرة كافوراً أو شيئاً منه، وأن نؤذنه إذا فرغنا. قالت: فلما فرغنا آذناه، فأعطانا حقوه، أي إزاره، وقال: أشعرنها إياه. ويذكر المحقق أن عبارة «إن رأيتن ذلك» التي في نسخة م وغيرها لا تصح في رواية يحيى، نقلاً عن ابن عبد البر (التمهيد 1/372) أن كل من روى الحديث عن مالك يقولها وسقطت ليحيى، وأنه رواه عن مالك أبو مصعب ومن طريقه البغوي، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري (1253)، والقعنبي عند أبي داود (3142)، وقتيبة عند مسلم (3/47)، والشافعي. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«اغسلنها ثلاثاً، أو خمساً أو أكثر من ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافوراً، أو شيئاً من كافور، فإذا فرغتن فآذنني»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. أيوب السختياني
  3. محمد بن سيرين
  4. أم عطية الأنصارية
  5. محمد

موجز

يرويه مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أم عطية الأنصارية، قالت: دخل علينا النبي حين توفيت ابنته، فأمرنا أن نغسلها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر بماء وسدر، وأن نجعل في الغسلة الأخيرة كافوراً أو شيئاً منه، وأن نؤذنه إذا فرغنا. قالت: فلما فرغنا آذناه، فأعطانا حقوه، أي إزاره، وقال: أشعرنها إياه. ويذكر المحقق أن عبارة «إن رأيتن ذلك» التي في نسخة م وغيرها لا تصح في رواية يحيى، نقلاً عن ابن عبد البر (التمهيد 1/372) أن كل من روى الحديث عن مالك يقولها وسقطت ليحيى، وأنه رواه عن مالك أبو مصعب ومن طريقه البغوي، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري (1253)، والقعنبي عند أبي داود (3142)، وقتيبة عند مسلم (3/47)، والشافعي. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الجنائز
يذكر
محمد· أم عطية الأنصارية· محمد بن سيرين· أيوب السختياني· زينب بنت محمد· محمد بن إسماعيل البخاري· ابن عبد البر
أساس لـ
غسل الميت

قد يهمك أيضًا

الموطأ 645 — الرجل الذي أوصى أن يُحرق ويُذرى نصفه في البر ونصفه في البحر: من خشيتك يا رب، فغفر له· الموطأ 66 — خروج الخطايا مع الوضوء: حديث الصنابحي· الموطأ 247 — حديث ذي اليدين: أقصرت الصلاة أم نسيت؟· الموطأ 528 — ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي· الموطأ 533 — عائشة: لو أدرك النبي ما أحدث النساء لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني إسرائيل· الموطأ 544 — عمر يسأل النبي ثلاثاً فلا يجيبه، ثم نزول سورة الفتح: لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس· الموطأ 557 — أبو سعيد: والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن· الموطأ 566 — لكل نبي دعوة يدعو بها، فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.305
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.306
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 592 — أم عطية في غسل ابنة النبي: اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر بماء وسدر». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-2-592/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 645 — الرجل الذي أوصى أن يُحرق ويُذرى نصفه في البر ونصفه في البحر: من خشيتك يا رب، فغفر له

يرويه مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، أن النبي حدث عن رجل لم يعمل حسنة قط قال لأهله: إذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر، فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذاباً لا يعذبه أحداً من العالمين. فلما مات فعلوا ما أمرهم، فأمر الله البر فجمع ما فيه وأمر البحر فجمع ما فيه، ثم سأله: لم فعلت هذا؟ قال: من خشيتك يا رب وأنت أعلم. فغفر له. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري (7506)، وروح بن عبادة عند مسلم (8/97)، وسويد، والقعنبي، وابن وهب، وابن القاسم، وينقل عن ابن عبد البر (التمهيد 18/37–38) أن أكثر رواة الموطأ تابعوا يحيى على رفعه، ووقفه مصعب الزبيري والقعنبي في رواية فجعلاه من قول أبي هريرة.