الموطأ 538 — عمر: من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه أدركه

Muwatta 538

أول حديث في باب ما جاء في تحزيب القرآن. يرويه مالك عن داود بن الحصين عن الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: من فاته حزبه من الليل فقرأه بين زوال الشمس وصلاة الظهر فكأنه لم يفته. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد والقعنبي وقتيبة عند النسائي (3/260)، وينقل عن ابن عبد البر أن هذا وهم من داود، لأن المحفوظ من حديث ابن شهاب عن السائب بن يزيد رضي الله عنه وعبيد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر: من نام عن حزبه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كُتب له كأنما قرأه من الليل، وأن ابن شهاب أتقن حفظاً. ويضيف المحقق أن حديث الزهري المرفوع أخرجه مسلم (2/171) وأبو داود (1313) والترمذي (581) وقال: حسن صحيح، وأن الدارقطني رجح الموقوف والطحاوي المرفوع. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«من فاته حزبه من الليل، فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر، فإنه لم يفته، أو كأنه أدركه»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. داود بن الحصين الأموي
  3. عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
  4. عبد الرحمن بن عبد القاري

موجز

أول حديث في باب ما جاء في تحزيب القرآن. يرويه مالك عن داود بن الحصين عن الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري، أن عمر بن الخطاب قال: من فاته حزبه من الليل فقرأه بين زوال الشمس وصلاة الظهر فكأنه لم يفته. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد والقعنبي وقتيبة عند النسائي (3/260)، وينقل عن ابن عبد البر أن هذا وهم من داود، لأن المحفوظ من حديث ابن شهاب عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر: من نام عن حزبه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كُتب له كأنما قرأه من الليل، وأن ابن شهاب أتقن حفظاً. ويضيف المحقق أن حديث الزهري المرفوع أخرجه مسلم (2/171) وأبو داود (1313) والترمذي (581) وقال: حسن صحيح، وأن الدارقطني رجح الموقوف والطحاوي المرفوع. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
عمر بن الخطاب· عبد الرحمن بن عبد القاري· عبد الرحمن بن هرمز الأعرج· داود بن الحصين الأموي· محمد بن شهاب الزهري· السائب بن يزيد· عبيد الله بن عبد الله بن عتبة· ابن عبد البر· الدارقطني· القرآن
أساس لـ
قيام الليل

قد يهمك أيضًا

الموطأ 420 — عبد الله بن عتبة يصلي الضحى خلف عمر فيقربه عن يمينه· الموطأ 540 — عمر وهشام بن حكيم في سورة الفرقان: إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف· الموطأ 544 — عمر يسأل النبي ثلاثاً فلا يجيبه، ثم نزول سورة الفتح: لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس· الموطأ 550 — عمر يقرأ سورة النجم فيسجد ثم يقوم فيقرأ بسورة أخرى· الموطأ 557 — أبو سعيد: والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن· الموطأ 559 — حميد بن عبد الرحمن: سورة الإخلاص ثلث القرآن، وسورة الملك تجادل عن صاحبها· الموطأ 590 — السائب بن يزيد: رأى عمر يضرب المنكدر في الصلاة بعد العصر· الموطأ 755 — بلاغ ابن شهاب: أخذ النبي الجزية من مجوس البحرين، وعمر من مجوس فارس، وعثمان من البربر

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.276
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.277
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 538 — عمر: من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه أدركه». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-538/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 420 — عبد الله بن عتبة يصلي الضحى خلف عمر فيقربه عن يمينه

أثر يرويه مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه عبد الله بن عتبة، في باب جامع سبحة الضحى: دخل على عمر بن الخطاب بالهاجرة فوجده يصلي نافلة، فقام وراءه فقرّبه عمر حتى جعله حذاءه عن يمينه، فلما جاء يرفأ حاجب عمر تأخر فصفّا وراءه. ويعرّف المحقق يرفأ بأنه حاجب عمر، ويذكر أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد ومحمد بن الحسن.